呈樊学院晦庵三十二韵
股肱隆委任,声教务覃敷。
五岭承天眷,三台耀斗枢。
九重申简命,多士仰鸿儒。
闲气钟蚕僰,清风溯马湖。
尚书诒燕翼,继体执金吾。
报国惟忠孝,传家有范模。
文孙绳祖武,国士起天衢。
释褐琼林宴,传胪玉殿趋。
木天凭起草,渠阁属操觚。
道德踪伊雒,文章绍董狐。
两衔丹凤诏,重佩玉麟符。
丙岁持衡鉴,秋闱起滞濡。
重离欣继照,万汇快昭苏。
返命天颜喜,闻风物望孚。
居诸俄十稔,往复载前驱。
士习由师帅,文风赖植扶。
輶轩专节钺,冰檗绝苞苴。
憩茇留棠荫,旬宣极海隅。
殷雷争启蛰,合浦罕遗珠。
藉藉驰清誉,谦谦逊硕肤。
咨询穷草泽,拂拭遍泥涂。
两返巡方棹,言寻出世徒。
维舟问农圃,戒仆却传呼。
握手怜僧老,谈心到日晡。
交从文字密,禅爱性情孤。
我本同枯木,生涯但守株。
披来三事衲,赢得半生愚。
天上青骢马,山中白首猪。
云泥随去住,车笠且须臾。
知有重来约,宁忘去路迂。
明朝到韶石,曾记大通无。
译文
圣明的治法如同唐虞时代,贤明的君臣协同遵循典谟。重要的臣子被委以重任,声教务必广泛传播。五岭承蒙上天眷顾,三台星闪耀如同斗枢。多次接受皇帝诏令,众多士子敬仰这位鸿儒。灵秀之气汇聚于蚕僰之地,清正之风可追溯到马湖。尚书为子孙留下良好谋划,继承君位者担任金吾之职。报国唯有尽忠尽孝,家族传承有模范。贤孙能继承祖先功业,国士从天下崛起。新科进士参加琼林宴,传胪后快步走向玉殿。在翰林院起草文稿,在藏书阁撰写文章。道德追随伊雒之人,文章承继董狐。两次接受丹凤诏书,再次佩戴玉麟符节。丙岁主持科考选拔,秋试中使困顿之人得到提拔。如同重离相继照耀,万物快速复苏。完成使命皇帝龙颜喜悦,听闻其风采众人仰望钦佩。时光很快过了十年,往返多次奋勇前行。士子的习性由师长引导,文风依赖于培植扶持。轻车出行专门持节钺,坚守清苦拒绝贿赂。休憩之处留下惠政,在海边广泛地宣布德政。如殷雷使蛰虫惊起,在合浦很少遗漏珍珠(意喻选拔人才不遗漏贤才)。名声赫赫声誉清正,谦逊且有美德。到民间四处咨询,对低贱之人也加以提携。两次返回出巡的船只,去寻找出世之人。停船询问农田菜圃之事,告诫仆人不要传呼。握手怜惜老僧年迈,谈心到傍晚。交往因文字而密切,对禅意喜爱因其性情孤高。我本如同枯木,一生只知守株待兔般度日。披着僧人的衲衣,落得半生愚笨。您如天上的青骢马(喻地位高贵),我如山中白头的村夫。如云泥般有高下之分但随遇而安,乘车戴笠的交情只是短暂的。知道有重来的约定,怎会忘记离去的路途迂曲。明天到韶石之地,可还记得大通之事否。
注释
- 覃敷(tán fū)
- 广泛布施、传播。覃,延及、广布;敷,布、施。
- 蚕僰(cán bó)
- 古代少数民族名。
- 诒燕翼(yí yàn yì)
- 诒,遗留;燕,安;翼,敬。为子孙后代谋划。
- 操觚(cāo gū)
- 原指执简写字,后即指写文章。觚,木简。
- 滞濡(zhì rú)
- 困顿、滞留之人。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的用典,如‘唐虞’‘伊雒’‘董狐’等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。在情感表达上,诗人对樊学院晦庵既有敬仰之情,如详细描述其仕途经历、受皇帝重用、道德文章的卓越等,又有一种自谦之感,如将自己比作枯木、守株之人,把对方比作天上的青骢马,形成鲜明对比。在意境营造上,诗中既有朝堂之上的庄重,如描述其主持科考、接受诏书等情景,又有山林之间的清幽宁静,像描写与老僧谈心等场景,二者相互映衬。主题思想上,通过对樊学院晦庵的经历、品德、政绩等多方面的描述,表达了对他的敬重、钦佩,同时也流露出自己的人生态度以及两人之间特殊的情谊。从诗歌结构来看,全诗层次分明,先从朝堂写起,逐步叙述到其在地方的政绩,最后转到两人的交往和诗人自身的境遇。
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《呈樊学院晦庵三十二韵》是明代诗人成鹫的作品,主题为敬仰之情、用典丰富、朝堂与山林、自谦。圣治法唐虞,明良协典谟。 股肱隆委任,声教务覃敷。 五岭承天眷,三台耀斗枢。 九重申简命,多士仰鸿儒。 闲气钟蚕僰,清…