观音石

译文

山的景色没有古今之分，（观音石）就像观音清净的法身。真正的永恒是静止不动的，世间万象自然与之亲近。云朵飘过如同观音白色的天衣，花开之时如同观音宝髻上的春色。夜晚来自南海的月光，长久地照耀着向观音石像点头致敬的人。

注释

清净身

佛教语，指清净的佛身。

一真

指绝对的真理。佛教语。

宝髻（jì）

古代妇女发髻的一种。这里用于形容观音的发髻，是一种美化的表述。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、静谧且神圣的氛围。通过描写观音石周围的景色，如山色、云、花、月等，将自然之景与观音的形象融合，使观音石仿佛置身于一片祥和宁静的仙境之中。在写作手法上，首联将山色的永恒与观音清净身相类比，运用了类比手法。颔联阐述哲理，‘一真常不动，万象自相亲’，表达出一种以静制动、万物和谐的思想。颈联通过形象的比喻，把云比作观音的天衣，花比作观音宝髻上的春色，以自然之物来映衬观音的神圣形象，极为生动。尾联‘夜来南海月，长照点头人’，既点明了观音与南海的联系，又描绘出月光下人们向观音石表达敬意的画面，营造出一种神秘的宗教氛围。从情感表达上看，诗中蕴含着对观音的崇敬之情，同时也流露出对这种宁静、和谐、神圣境界的向往。主题思想上，借观音石周围的景致来表达对观音的礼赞以及对佛教所倡导的宁静、永恒境界的追求。

速览

《观音石》是明代诗人成鹫的作品，主题为写佛石、崇敬、静谧、宗教。山色无今古，居然清净身。 一真常不动，万象自相亲。 云过天衣白，花开宝髻春。 夜来南海月，长照点头人。