答杨鬯侯 其四

译文

秉持戒律并非是因为律条的约束，参禅悟道也未曾废弃作诗。言语之前没有什么可以推荐（表述）的，开悟之后与你相约。想省事反而增添了事务，太过清闲反而失去了好处。凭借二禺山寄语于你，等待我一同耕种的时候。

注释

持戒（chí jiè）

遵行戒律。在佛教、道教等宗教中，戒律是对教徒行为的规范和约束，这里诗人表示自己持戒并非是被动地因为戒律本身，而是有自己更高层次的理解。

逃禅（táo chán）

指遁世而参禅。这里表达诗人在参禅的同时也不忘作诗，体现出一种别样的生活态度。

耦耕（ǒu gēng）

二人并耕，泛指农事、耕种。是古代一种常见的农耕方式，这里诗人用‘耦耕’表达与友人共同从事田园生活的期待。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘持戒’对‘逃禅’，‘省事’对‘多闲’等，使诗句结构整齐，富有节奏感。在情感表达方面，诗人传达出一种对于修行、生活的思考与感悟，既有对禅意和诗性的独特理解，又有对生活中‘省事’与‘多闲’这种看似矛盾实则充满哲理的关系的体会。在意境营造上，诗中提到‘逃禅’‘悟后’等词汇，营造出一种带有禅意的静谧、深邃的意境，又有‘耦耕’这样田园气息浓厚的意象，给人一种出世与入世相结合的感觉。主题思想围绕着修行、生活感悟、对友人的期待展开，表达了诗人独特的生活哲学和对友人的情谊。

速览

《答杨鬯侯 其四》是明代诗人成鹫的作品，主题为禅意诗、哲理诗、抒情、对仗。持戒非因律，逃禅未废诗。 言前无可荐，悟后与君期。 省事翻添设，多闲失便宜。 二禺凭寄语，迟我耦耕时。