客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其二十

译文

饮光（迦叶尊者）还未能真正认识瞿云（释迦牟尼），函谷关的守吏何曾见过老聃（老子）。（释迦牟尼）四十九年未曾留下一个字（传法不立文字），（老子的）五千言都成了空谈。山脉旁边众多河流全都归入大海，海岛之外千座山峰自是向着南方。一个孤独的僧人站在天边，不知道谁能与他相伴为友。

注释

饮光（yǐn guāng）

即摩诃迦叶，是释迦牟尼佛的十大弟子之一。‘饮光’是他的名号，传说他身上的光明能隐没其他光明。

瞿云（qú yún）

指释迦牟尼，瞿云是对释迦牟尼的一种尊称。

老聃（lǎo dān）

即老子，姓李名耳，字聃，春秋时期的思想家，道家学派创始人。

盍朋簪（hé péng zān）

盍，合；朋簪，朋辈。指朋友聚合。出自《易·豫》‘勿疑，朋盍簪。’

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘饮光’‘瞿云’‘关吏’‘老聃’等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴和深邃感。在情感表达方面，透露出一种孤独、寂寥与对世间所谓真理的怀疑之感。诗中的僧人站在天边，充满孤独感。对于佛教的传法不立文字以及老子的五千言都进行了一种反思性的质疑，营造出一种迷茫、空灵的意境。主题思想上有对传统的宗教、哲学观念的思考与对孤独个体存在状态的关注，诗人站在一种超脱而又困惑的视角审视世间的思想与人际关系。

速览

《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其二十》是明代诗人成鹫的作品，主题为用典故、孤独感、思哲理、疑传统。饮光未是识瞿云，关吏何曾见老聃。 四十九年无一字，五千言下尽虚谈。 岳边万派全归海，岛外千峰自向南。 一个孤僧天畔立，…