赠吕耕山
逢人唯劝作真儒,此事如君谅不辜。
但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠。
道存琴瑟调应好,心向蒲团坐亦枯。
我已出家君罢道,相看无计赠区区。
但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠。
道存琴瑟调应好,心向蒲团坐亦枯。
我已出家君罢道,相看无计赠区区。
译文
每次遇到人只是劝人做真正的儒者,像您这样的人做这件事肯定不会辜负(真儒之名)。只要能理解在青莲(喻指清净之地)中也会有火宅(喻指烦恼尘世)的存在,又何必在乎在浊水中寻得玄珠(喻指大道)呢。只要心中有道,琴瑟弹奏出的曲调应该就会美妙,一心向佛坐在蒲团上也会觉得枯燥。我已经出家而您停止了求道,互相看着却没有办法来赠送一点心意。
注释
- 真儒(zhēn rú)
- 真正的儒者。儒者,尊崇儒学、通习儒家经书的人。
- 火宅(huǒ zhái)
- 佛教语,多用以比喻充满众苦的尘世。
- 玄珠(xuán zhū)
- 黑色明珠,比喻大道。
- 蒲团(pú tuán)
- 用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具,常为僧人坐禅所用。
- 区区(qū qū)
- 这里指微小的心意。
赏析
这首诗在意境上,既有对儒道佛等理念的思索带来的深邃意境,又有对两人不同境遇下惺惺相惜的情感意境。写作手法上,运用了比喻的手法,如‘青莲生火宅’,将清净之地与烦恼尘世相对比,‘浊水得玄珠’也是把浊世与大道相联系,生动地传达出对世事的看法。情感表达丰富且复杂,既有对友人做真儒的肯定与期待,又有对彼此不同道路选择的感慨和无奈。主题思想上,探讨了儒道佛的理念,同时也表达了对友人的情谊以及对不同人生选择的喟叹。诗中的几组意象对比鲜明,如‘青莲’与‘火宅’、‘浊水’与‘玄珠’,使诗歌充满哲理与思考。
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《赠吕耕山》是明代诗人成鹫的作品,主题为赠友诗、哲理诗、儒道佛、感慨。逢人唯劝作真儒,此事如君谅不辜。 但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠。 道存琴瑟调应好,心向蒲团坐亦枯。 我已出家君罢道,…
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