喜王君祈至自粤
风尘驿路二千馀,一月方停只毂车。
去国便为浮海客,入山持得寄僧书。
亭阴转砌经行晚,夜雨焚膏共话初。
到处不妨生计在,未须长铗赋无鱼。
去国便为浮海客,入山持得寄僧书。
亭阴转砌经行晚,夜雨焚膏共话初。
到处不妨生计在,未须长铗赋无鱼。
译文
风尘仆仆的驿路长达两千多里,历经一个月才停下那辆车子。离开京城就成了漂洋过海的人,进入山中带着要寄给僧人的书信。傍晚在亭子阴影转过台阶漫步,夜里下雨时对着灯烛开始畅谈。到处都不妨碍维持生计,不需要像冯谖那样弹着长剑唱‘食无鱼’。
注释
- 毂(gǔ)车
- 有轮之车,这里指远行的车。毂,车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴。
- 去国
- 离开京都或朝廷。国,这里指京城。
- 焚膏
- 点起灯烛。膏,油脂,这里指灯烛。
- 长铗(jiá)
- 长剑。铗,剑柄,这里指代剑。
- 赋无鱼
- 战国时齐人冯谖寄食孟尝君门下,弹铗而歌‘食无鱼’,后用来表示处境困窘,有求于人。
赏析
从文学手法来看,首联‘风尘驿路二千馀,一月方停只毂车’运用了数字描写,‘二千馀’和‘一月’,通过路途的遥远和行程的时长,营造出一种长途跋涉的画面感。颔联‘去国便为浮海客,入山持得寄僧书’,叙事之中体现出友人的经历,有漂泊之感。颈联‘亭阴转砌经行晚,夜雨焚膏共话初’,通过描写傍晚在亭边散步、夜雨时灯下交谈的场景,从空间和时间上进行细致的刻画,营造出一种静谧而又温馨的氛围,情景交融。在情感表达上,既有对友人长途而来的心疼,又有相聚时的欣喜。整首诗的主题思想围绕着友人到来展开,表达出对友人到来的喜悦以及对友人境遇的一种理解与宽慰。在意境上,既有驿路的风尘仆仆、长途奔波的萧瑟感,又有相聚时的宁静和愉悦感。
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《喜王君祈至自粤》是明代诗人成鹫的作品,主题为叙事、友情、长途、相聚。风尘驿路二千馀,一月方停只毂车。 去国便为浮海客,入山持得寄僧书。 亭阴转砌经行晚,夜雨焚膏共话初。 到处不妨生计在,…
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