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刘明府仰山作宰行唐以外艰归里奉命焚黄赋此以赠

明 · 成鹫
寒食东风郭外烟,仙郎归去罢鸣弦。
三梁素冕辞双阙,五色黄麻下九天。
读礼更吹藜杖火,诵诗曾废蓼莪篇。
官闲亦爱僧闲否,应过东林续旧缘。

译文

寒食节时东风吹拂着城郭外的云烟,刘君你这位美男子县令因父丧归里而停止了鸣琴理政。戴着三梁素冕告别朝廷,身携五色诏书从朝廷而下。守孝读礼时还得如吹藜杖之火般刻苦,诵读《蓼莪》篇时因悲痛而中断。为官清闲之时是否也喜爱僧人般的清闲呢?应该会到东林寺去延续旧日的缘分吧。

注释

行唐
地名。
外艰
旧指父丧或承重祖父之丧。
焚黄
旧时品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕即焚去,谓之焚黄。
鸣弦
指官吏治政有道,不事刑罚。这里指停止理政。
三梁素冕
一种服饰,古代大夫以上的礼冠,有三梁。这里代指刘明府的身份。
双阙
古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观,这里代指朝廷。
黄麻
古代诏书用纸。亦借指诏书。
读礼
学习礼节。《礼记·曲礼下》:‘居丧未葬,读丧礼;既葬,读祭礼。’后因称居丧为‘读礼’。
藜杖
用藜的老茎做的手杖。‘吹藜杖火’有勤奋学习的典故。
蓼莪(lù é)篇
《诗经·小雅》中的一篇,是悼念父母的祭歌,这里表达因亲人离世的悲痛之情。
东林
东林寺,这里泛指寺庙。

赏析

从文学手法上看,首联‘寒食东风郭外烟’点明时间和地点,以景入情,‘仙郎归去罢鸣弦’则引出人物事件,景与事相融合。颔联‘三梁素冕辞双阙,五色黄麻下九天’运用对仗,在辞藻上较为华丽,‘三梁素冕’‘双阙’‘五色黄麻’‘九天’等词营造出一种既庄重又带有几分超逸的氛围,通过对人物身份地位及行为的描写,侧面烘托出刘明府的不凡。颈联‘读礼更吹藜杖火,诵诗曾废蓼莪篇’,用‘吹藜杖火’的典故来形容读礼的勤奋认真,‘废蓼莪篇’则深刻地表达出因亲人离世的悲痛之情,这里典故的运用使得情感表达更为含蓄深沉。尾联‘官闲亦爱僧闲否,应过东林续旧缘’以问句作结,给人留下遐想的空间,同时也表达出一种对刘明府未来生活状态的揣测与祝愿。在情感表达上,既有对刘明府因父丧归里的同情,也有对他身份和经历的敬重。在意境营造上,寒食的东风、郭外的烟、庄重的朝堂景象、读礼的情景等相互交织,形成一种复杂而深沉的意境。主题思想围绕刘明府因外艰归里展开,既有对他公事与家事情况的描述,也有对他未来生活的一种期许。

速览

《刘明府仰山作宰行唐以外艰归里奉命焚黄赋此以赠》是明代诗人成鹫的作品,主题为赠别、寒食节、守孝、敬重。寒食东风郭外烟,仙郎归去罢鸣弦。 三梁素冕辞双阙,五色黄麻下九天。 读礼更吹藜杖火,诵诗曾废蓼莪篇。 官闲亦爱僧闲否,…

标签:赠别寒食节守孝敬重同情用典对仗归里
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