还东林萧志三见赠用韵赋答 其二

译文

为什么我的行止偏偏落在他人之后呢，只是因为身体精力不如以前了。寂静的厅堂长久离别后已经长满荒草，旧时的诗社重新开启又种下了莲花。喜爱石头就像把云里的峰峦都绘入石谱，引来泉水流出仿若天空在水中的倒影。老来才体会到荣公的乐趣，只愿意购买青山而不想购买田产。

注释

行藏（xíng cáng）

指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等。

虚堂（xū táng）

高堂。也可理解为寂静的厅堂。

旧社（jiù shè）

旧日的里社，这里指以前的社团之类的组织。

石谱（shí pǔ）

记载石头的种类、产地、形状等情况的谱录。

荣公（róng gōng）

荣启期，春秋时隐士，传说他曾行于郕之野，语孔子，自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。后用为知足自乐之典。

赏析

从文学手法上看，首联以设问开篇，‘何事’引起疑问，‘却缘’作出回答，自问自答之间，点明自己行藏落后是因为身体精力衰退，直抒胸臆又引人思考。颔联通过‘虚堂久别从生草，旧社重开又种莲’的描写，一‘久别’一‘重开’，对比之中，既有对时光流逝、人事变迁的感慨，又有旧地重兴的欣慰，同时以‘生草’和‘种莲’这两个具体的景象，营造出一种既荒芜又有生机的意境。颈联‘爱石谱将云里岫，引泉流出水中天’运用了想象和比喻的手法，把喜爱的石头想象成云里的山峰，泉水流出如同天空倒映在水中，画面感极强，增添了一种空灵、清幽的意境。尾联‘老来识得荣公乐，只买青山不买田’引用典故，荣公之乐在于超脱于世俗物质追求，以青山为乐而非田产，表达了诗人老来淡泊名利、超脱物外的心境。全诗情感表达较为复杂，既有对自身衰老的感叹，对往昔时光的缅怀，又有对当下生活重兴的喜悦，还有对淡泊宁静生活的向往。主题思想围绕着诗人在人生暮年对生活、名利的重新认知展开，展现出一种旷达超脱的情怀。

速览

《还东林萧志三见赠用韵赋答 其二》是明代诗人成鹫的作品，主题为感衰老、忆往昔、兴废感、淡泊志。何事行藏偏落后，却缘筋力不如前。 虚堂久别从生草，旧社重开又种莲。 爱石谱将云里岫，引泉流出水中天。 老来识得荣公乐，…