敦煌廿咏 十八、相似树咏
两树夹招提,三春引影低。
叶中微有字,阶下已成蹊。
含气同修短,分条德且齐。
不容凡鸟坐,应欲俟栖。
叶中微有字,阶下已成蹊。
含气同修短,分条德且齐。
不容凡鸟坐,应欲俟栖。
译文
两棵树夹着寺院,暮春时节树影低低垂下。树叶当中隐隐有字迹一般的纹路,台阶之下已经被人走出小路。(两棵树)蕴含的生机同样有长有短,分开的枝条品德同样整齐。不容许平凡的鸟儿停落,大概是想要等待凤凰栖息。
注释
- 招提
- 寺院。梵语‘拓斗提奢’,省作‘拓提’,后误为‘招提’。
- 蹊
- 小路。读音:xī,出自‘桃李不言,下自成蹊’。
- 含气
- 这里指蕴含的生机、生气。
- 修短
- 长短。
- 俟
- 等待。读音:sì。
赏析
从文学手法上看,首联‘两树夹招提,三春引影低’通过描写两棵树与寺院的位置关系以及树影,简单勾勒出画面,给人以直观的景象感,‘夹’字生动地写出树的位置状态。颔联‘叶中微有字,阶下已成蹊’,前半句富有想象力,把树叶的纹路想象成字,后半句化用‘桃李不言,下自成蹊’的典故,增加了诗句的文化内涵。颈联‘含气同修短,分条德且齐’运用拟人的手法,赋予树以品德,将树的生机与品德相提并论,颇为独特。尾联‘不容凡鸟坐,应欲俟栖’则通过‘不容凡鸟’与‘俟栖’的对比,表达出树的不凡追求。在情感表达上,诗人对这两棵树有着一种敬重和欣赏之情,借树来表达对高洁品质的向往。在意境营造上,构建出一种清幽、高雅且带有神秘色彩的寺院环境氛围。主题思想上,借树的形象传达出对美好品德和高远追求的推崇。
速览
《敦煌廿咏 十八、相似树咏》是唐代诗人敦煌人作品的作品,主题为咏物、寺院景、拟人、高洁。两树夹招提,三春引影低。 叶中微有字,阶下已成蹊。 含气同修短,分条德且齐。 不容凡鸟坐,应欲俟栖。
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