尧阶
伊昔陶唐氏,垂衣贵无为。
所存昏垫忧,焉知宫室卑。
土阶一何陋,荒芜任茅茨。
虽云三尺崇,足仞千载基。
陟降趋四岳,摄升朝百揆。
雍容揖让间,庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台,惟狂瑶其池。
乱阶一以启,颠踬良在兹。
吾闻大圣人,广居宅八陲。
礼门既大辟,义路亦载驰。
居处虽俭素,德业乃巍巍。
勖哉后来人,可以为箴规。
所存昏垫忧,焉知宫室卑。
土阶一何陋,荒芜任茅茨。
虽云三尺崇,足仞千载基。
陟降趋四岳,摄升朝百揆。
雍容揖让间,庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台,惟狂瑶其池。
乱阶一以启,颠踬良在兹。
吾闻大圣人,广居宅八陲。
礼门既大辟,义路亦载驰。
居处虽俭素,德业乃巍巍。
勖哉后来人,可以为箴规。
译文
从前陶唐氏(尧帝)在位的时候,推行无为而治非常可贵。心中存着百姓遭受水患的忧愁,哪里会在意宫室的简陋。泥土做的台阶多么简陋啊,任凭茅草在那里生长显得荒芜。虽然说台阶只有三尺高,但足以作为流传千载的根基。尧帝到四方的山岳去巡视,任用众多官员处理朝政。在从容揖让之间,各种事业都兴盛起来。那昏庸的人用美玉修筑高台,狂妄的人用美玉建造池塘。祸乱的根源一旦开启,衰败就在这里了。我听说伟大的圣人,所居之处广阔到边疆。礼的大门已经大开,义的道路也能通行。居住之处虽然俭朴,道德功业却十分崇高。勉励后来的人啊,可以把这当作箴言规诫。
注释
- 伊昔(yī xī)
- 从前,往昔。
- 垂衣(chuí yī)
- 比喻无为而治。出《易·系辞下》:‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。’
- 昏垫(hūn diàn)
- 指困于水灾。亦指水患,灾害。
- 茅茨(máo cí)
- 茅草盖的屋顶。亦指茅屋。
- 陟降(zhì jiàng)
- 升降,上下。这里指尧帝到各处巡视。
- 百揆(bǎi kuí)
- 各种政务,亦指百官。
- 雍容(yōng róng)
- 形容仪态温文大方。
- 庶绩(shù jì)
- 各种事业。
- 咸熙(xián xī)
- 全都兴盛。
- 颠踬(diān zhì)
- 跌倒,比喻衰败。
- 勖哉(xù zāi)
- 勉励啊。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比,将尧帝的土阶简陋却能成就大业与昏庸者追求琼台瑶池而导致祸乱进行鲜明对比,突出主题。从情感表达来看,作者对尧帝的崇敬之情溢于言表,同时表达了对后世之人的劝诫之意。在意境营造方面,诗中描绘出尧帝时期质朴且积极有为的政治氛围,以及与之相对的奢靡而混乱的昏君统治的画面。主题思想上,强调统治者应崇尚简朴、施行德政,以尧帝为楷模,以奢华为戒。诗中通过对尧帝事迹的叙述,逐步展开议论,从土阶的简陋写到尧帝的无为而治、德业巍巍,再引出反面的奢乱,逻辑清晰,层次分明。
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《尧阶》是明代诗人林鸿的作品,主题为怀古、劝诫、崇敬、对比。伊昔陶唐氏,垂衣贵无为。 所存昏垫忧,焉知宫室卑。 土阶一何陋,荒芜任茅茨。 虽云三尺崇,足仞千载基。 陟降趋四岳,摄…
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