中华诗词宝库

赠曾钢

明 · 林鸿
二十读书通大义,三十结交江海士。
不学寰中一竖儒,宁为世上奇男子。
同游冠盖多如云,佩章绾绶何纷纷。
东序诗书崇四术,汝南节义宗三君。
问君拂衣何太早,知君有亲今已老。
乡梦不离青浦云,归心只在方山道。
城南柳花吹客衣,车骖祖饯生光辉。
共倾浊酒江上别,独携明月山中归。
归来乡井宛如昨,耕石饮泉贫亦乐。
闭户从教水鸟啼,垂帷不省山花落。
达节非关学隐沦,至人舒卷道为邻。
君看古来霄汉上,多是寻常畎亩人。

译文

二十岁时读书就通晓大义,三十岁时结交天下的豪杰志士。不愿做世间一个普通的迂腐儒生,宁愿成为世上非凡的奇伟男子。一同交游的达官贵人多得像云一样,佩戴官印、系着绶带是多么杂乱众多。学校里尊崇诗书四术,汝南之地以有节义的三君为宗。问您为什么这么早就要拂袖离去,知道您是因为双亲如今已经年老。思乡之梦离不开青浦的云,归家之心只在方山的道路。城南的柳花吹落在客人的衣服上,车驾饯行增添了光彩。一起倾倒浊酒在江上分别,独自带着明月回到山中。回来后故乡就像往昔一样,耕种岩石饮用泉水即使贫穷也快乐。关起门来任凭水鸟啼叫,垂下帷帐不理会山中花朵飘落。通达事理、不拘常格并非是学习隐士的消沉,道德修养极高的人能屈伸自如与道相伴。您看自古以来在朝堂之上的人,很多都是来自平常田野间的百姓。

注释

寰中(huán zhōng)
天下,人世间。
竖儒(shù rú)
对儒生的鄙称,有时用以谦称自己。这里是指见识浅陋的迂腐儒生。
冠盖(guān gài)
古代官吏的帽子和车盖,借指官吏。
佩章(pèi zhāng)
指古代官员佩带的印章。
绾绶(wǎn shòu)
系结印带。借指为官。
东序(dōng xù)
古代宫室的东厢房,为藏图书、秘籍之所。这里指学校之类的文化场所。
四术(sì shù)
诗、书、礼、乐四种经术。
汝南(rǔ nán)
古地名。
三君(sān jūn)
指东汉窦武、刘淑、陈蕃三人。他们因反对宦官专权而被称为‘三君’,这里是指代有节义的人。
畎亩(quǎn mǔ)
田间,田地。也可指平民。

赏析

这首诗在文学手法上,开篇通过‘二十’‘三十’的年龄叙述,采用了直叙的手法,简单明了地勾勒出人物的成长历程和志向追求。诗中多处运用对比,如‘不学寰中一竖儒,宁为世上奇男子’将‘竖儒’与‘奇男子’对比,鲜明地表达出对平凡迂腐与非凡奇伟的不同态度;‘同游冠盖多如云,佩章绾绶何纷纷’描绘出世俗官场的热闹景象,与后文主人公归乡的淡泊宁静形成强烈的反差。在情感表达方面,既表达了对友人曾钢不愿同流合污、追求高洁品质的赞赏,如‘问君拂衣何太早,知君有亲今已老’体现出对友人早归乡侍奉双亲这一行为的理解与敬重;又有对田园生活的向往和对宁静淡泊境界的推崇,‘归来乡井宛如昨,耕石饮泉贫亦乐’表现出对这种质朴生活的欣然态度。在意境营造上,‘乡梦不离青浦云,归心只在方山道’‘城南柳花吹客衣,车骖祖饯生光辉’等句,营造出一种充满诗意的思乡、送别的氛围,画面感极强。主题思想上,既有对个人品德修养和人生选择的思考,也传达出一种对平凡生活中蕴含伟大可能的肯定。

速览

《赠曾钢》是明代诗人林鸿的作品,主题为赞友人、抒志向、田园风、对比法。二十读书通大义,三十结交江海士。 不学寰中一竖儒,宁为世上奇男子。 同游冠盖多如云,佩章绾绶何纷纷。 东序诗书崇四术,…

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