义象行
诱之既渡献天子,拜跪不与众象俱。
象奴劝之拜,怒鼻触象奴。
赐酒不肯饮,哺之亦不餔。
屹然十日受饥渴,俛首垂泪愤且吁。
天子命杀之,众官束手莫敢屠。
侍卫传宣麾壮士,被甲各执丈二殳。
象战久不克,兵捷象乃殂。
忆昔君王每巡幸,象当法驾行天衢。
珊瑚错落明月珠,被服美锦红氍毹。
紫泥函封载玉玺,万乐争拥群龙趍。
玉玺归沙漠,龙亦归鼎湖。
所以老象心,南来誓死骨为枯。
嗟尔食禄人,空负七尺躯。
高高白玉堂,赫赫黄金符,伊昔轩冕今泥涂。
嗟尔食禄人,不若饭豆刍。
象何洁,尔何污。
天子垂衣治万世,俾全象德行天诛。
呜呼象兮古所无,呜呼象兮古所无。
译文
有一头大象来到京城,面对大江想要渡过却心中犹豫。被诱渡过江后被献给天子,它不肯与众象一起跪拜。象奴劝它下拜,它愤怒地用鼻子抵触象奴。赐给它酒不肯喝,喂它食物也不吃。毅然忍受十日的饥渴,低头流泪又愤懑又叹息。天子下令杀掉它,众官员束手无策不敢屠杀。侍卫传达命令指挥壮士,勇士们身披铠甲各自手持一丈二尺长的殳。大象战斗许久没有被攻克,军队得胜大象才死去。回忆往昔君王每次巡游,大象就在皇帝车驾前行走在京城大道上。珊瑚错落有致,明月般的宝珠点缀,身上披着美丽锦缎和红色毛毯。紫色的泥封好装着玉玺的匣子,众多音乐齐鸣簇拥着群龙般的队列行进。玉玺被带到了沙漠(指代政权丢失),皇帝也已驾崩。所以这头老象怀着心思,南下誓死让身躯化为枯骨。可叹你们这些拿俸禄的人,白白辜负了七尺身躯。那高高的白玉殿堂,显赫的黄金符印,往昔的荣华如今已化为泥土。可叹你们这些拿俸禄的人,还不如吃豆料和草料的。大象多么高洁,你们多么污浊。天子无为而治千秋万代,却让保全大象的德行靠上天诛杀。唉,这样的大象啊古所未有,唉,这样的大象啊古所未有。
注释
- 趑趄(zī jū)
- 犹豫不前的样子。
- 俛首(fǔ shǒu)
- 低头,表示屈服或顺从,此处是低头的意思。
- 殳(shū)
- 古代的一种兵器,以竹或木制成,起撞击或前导作用。
- 趍(qū)
- 同‘趋’,快走。
- 鼎湖
- 古代传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙升天。后因以‘鼎湖’指代帝王崩逝。
- 氍毹(qú shū)
- 一种毛织或毛与其他材料混织的毯子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。通过大象的高洁不屈与食禄之人的污浊、庸碌进行对比,如大象宁死不屈,而‘食禄人’空负七尺躯,形成鲜明反差,增强了批判的力度。在情感表达上,诗人对大象充满敬佩与同情,对那些尸位素餐的官员则是鄙夷与批判。在意境营造方面,诗中既有大象慷慨赴死的悲壮意境,又有对往昔王朝繁华不再的落寞感。主题思想上,诗人借大象的遭遇批判了当时社会中官员的无能、腐朽,表达对高洁品德的向往与推崇。诗歌通过对大象行为和态度的细致描写,逐步引出对食禄之人的批判,层次较为分明。
速览
《义象行》是明代诗人林鸿的作品,主题为讽喻、对比、高洁、批判。有象有象来天都,大江欲渡心趑趄。 诱之既渡献天子,拜跪不与众象俱。 象奴劝之拜,怒鼻触象奴。 赐酒不肯饮,哺之亦不餔。…