陪衍圣公宴集用郑助教韵

译文

对于名教心中早有歆羡，年少束发时就知道所尊崇的东西。钻研瞻望感叹自己才学低劣，出仕与隐退都欣喜于时世和乐。心中想着素王（孔子）之道，万古以来如同天日一样崇高。想要表述却实在难以形容，这大道充满浩瀚宇宙。眷顾这位神明（孔子）的后裔（衍圣公），秉持品德全然出自内心的真诚。从来就遵从庭中的教诲，仿佛善良又恭敬。桥门聚集众多士人，华美的宴会大家一同欢笑。倡导唱和凭借着神妙的默契，宾主应酬使得春日融融。希望能尽情享受这种欢乐，美好的聚会实在难以多次遇到。

注释

夙歆（sù xīn）

夙，早；歆，羡慕、喜爱。这里表示很早就喜爱、歆羡。

束发（shù fǎ）

古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年，通常为十五岁左右。

钻瞻（zuān zhān）

钻研、瞻仰。表示深入学习和敬仰。

时雍（shí yōng）

时世太平、和乐。

素王（sù wáng）

指孔子，汉代一些儒者称孔子为素王，即有王者之道而无王者之位的人。

神明胄（shén míng zhòu）

神明，这里指孔子，胄，后代。指孔子的后代（衍圣公）。

庭训（tíng xùn）

:父亲或师长的教诲，这里指家族中传承的教诲。

倡赓（chàng gēng）

倡导唱和。表示在宴会上作诗唱和。

酬酢（chóu zuò）

宾主互相敬酒，泛指应酬。

赏析

从文学手法上看，全诗多为直接抒情和议论。首联直接表明对名教的尊崇，这种开门见山的手法奠定了全诗的基调。颔联通过“慨才劣”的自谦与“忻时雍”的欣喜相对比，体现出诗人复杂的心境。颈联对“素王道”的崇敬，运用夸张的手法，将其比作天日，强调其崇高性，且“万古”一词进一步加深这种崇敬之情的历史厚重感。情感表达方面，诗人表达了对名教、素王之道的敬仰，对衍圣公的敬重，以及对美好聚会的珍惜。在意境营造上，诗中虽没有细腻的景色描写，但通过对抽象概念如名教、素王之道等的阐释，营造出一种庄重、崇敬的氛围。主题思想围绕着对儒家文化、衍圣公的敬重以及对嘉会的珍惜展开，反映出当时社会对儒家文化传承者的敬重以及对文化活动的重视。

速览

《陪衍圣公宴集用郑助教韵》是明代诗人王绅的作品，主题为崇儒道、敬衍圣、宴集诗、抒情诗。名教心夙歆，束发知所宗。 钻瞻慨才劣，出处忻时雍。 载惟素王道，万古天日崇。 欲语谅难名，荡荡宇宙充。 眷兹神明胄，执…