送襄阳僧纲

译文

在丛林（寺院僧众聚居之处）中久负盛名，但不被允许马上就去幽僻之处栖息隐居。对于禅学虽然心中已经悟解，但僧纲（管理寺院僧众的僧官）的责任还要努力担当。在北方的朝廷接受恩泽，回鹿门山西面的道路就是归路。向着襄阳的道路渐行渐远，云雾缭绕的山峰看起来令人迷茫。

注释

僧纲（sēng gāng）

管理寺院僧众的僧官。在佛教的管理制度中，是对僧众进行组织管理的重要角色。

幽栖（yōu qī）

幽僻地栖息，指隐居。常被文人用来表达远离尘世喧嚣，追求宁静生活的愿望。

禅学（chán xué）

指佛教禅宗教理。禅学强调通过冥想、静思等方式达到心灵的觉悟和解脱。

魏阙（wèi què）

古代宫门外两边高耸的楼观，其下常为悬布法令之所，后常用来指代朝廷。

鹿门（lù mén）

鹿门山，在今湖北省襄阳市东南，是著名的隐居之地，有许多隐士曾在此居住。

赏析

从文学手法来看，首联‘丛林驰誉久，未许即幽栖’通过对比，写出了这位僧人虽在丛林中有声望，但却不能马上归隐的状态。颔联‘禅学虽心解，僧纲要力提’则是一种事理上的承接，表明僧人虽然对禅学有所悟，但还身负僧纲的重任。颈联‘承恩魏阙北，归路鹿门西’运用了地点的对照，‘魏阙’代表朝廷，‘鹿门’是僧人归宿之处，体现出僧人在出世与入世间的关系。尾联‘去去襄阳道，云山望欲迷’以景结情，渐行渐远的襄阳道和迷茫的云山，烘托出一种淡淡的惆怅之情。在情感表达上，既有对僧人不能立即归隐的理解，又透露出对僧人远行的不舍与牵挂。在意境营造方面，通过描写僧人将要归去的襄阳道路上的云山景色，营造出一种幽远、迷离的意境。主题思想上反映了僧人在责任与归隐之间的矛盾，也表达出诗人对僧人复杂的情感。

速览

《送襄阳僧纲》是明代诗人王绅的作品，主题为送别、僧人、矛盾心理、写景。丛林驰誉久，未许即幽栖。 禅学虽心解，僧纲要力提。 承恩魏阙北，归路鹿门西。 去去襄阳道，云山望欲迷。