赠进大道上人云南

译文

三年来在尘世中奔波，已厌倦了这滚滚红尘，独独偏爱山中那真实的求道之趣。月光洒在祗园，使得夜晚如同白昼，佛地花开，此地永远如同春天。讲经时有理有据就像支遁一样，应对问难无穷无尽，惭愧自己如同许询。心中的情事未能舒展，苍天无尽，多次想要结庐居住以寻求善缘。

注释

祗园（zhī yuán）

佛教圣地，‘祗树给孤独园’的简称，相传为释迦牟尼去舍卫国说法时与僧徒停居之处。

净域（jìng yù）

佛教语，指庄严洁净的佛土，即净土。

支遁（zhī dùn）

字道林，东晋高僧、佛学家、文学家。他善谈玄理，对《庄子》也有独到的见解，常以佛理注《庄子》。

许询（xǔ xún）

字玄度，东晋文学家。善清谈，好游山水。

忝（tiǎn）

有辱，常用作谦辞。

赏析

从文学手法上看，首联采用对比手法，将‘三年奔走’的尘世经历与山中‘道趣真’相对比，突出对山中求道生活的喜爱。颔联通过描写月照祗园和花生净域的景象，营造出一种空灵、圣洁的意境，‘天不夜’‘地常春’的描写带有夸张的成分，更增添了这种意境的奇幻色彩。在情感表达方面，诗人表达了对红尘的厌倦以及对山中求道生活的向往，颈联以支遁和许询自比，既有对自己讲经问难能力的自信，也有谦逊之意。主题思想上，体现了诗人对大道的追求，以及在求道过程中的感悟与心境。整首诗对仗工整，用词精准，如‘转’‘生’等动词的运用，使画面生动。

速览

《赠进大道上人云南》是明代诗人王绅的作品，主题为厌红尘、求道心、山中趣、用典故。三年奔走厌红尘，偏爱山中道趣真。 月转祗园天不夜，花生净域地常春。 讲经有理怀支遁，问难无穷忝许询。 情事未伸天罔极，…