寄钱太史受之

译文

庐山高耸入云间，江湖辽远接天际。地上涌起青莲华（花），枝叶相互鲜妍美丽。思念那莲花中的人，超然而隔绝尘世。梦想了五十年，美好的缘分未能实现。偶然乘着空中的云，随风来到吴地。东南方美好的山水间，蕴藏包容着许多优秀的人士。一见到心地纯净的人，精神恍惚如同沉醉。还未交谈便倾吐真心，高雅的言论细致入微。相对时忘记了形体，完全摆脱了拘束和忌讳。纯净的出世之心，可以对着天空发誓。苦海里正洪波涌起，希望能驾驶舟船济渡。在河桥分别，以遂我归隐山林的志向。深深作揖返回庐山，隐藏踪迹深远幽邃。庐山五老峰与竹林七贤，日夜常常瞻望相对。割除茅草卧于空山之中，烟霞当作衣服和被子。看自己这如同芭蕉般脆弱的身躯，一扔如同丢弃涕唾。遥想还未归来的人，情思飞驰辛劳入梦。怎能驾着长虹，凌风迅速地到达。暂时告别尘世的缘分，进入我的真境界。

注释

匡庐（kuāng lú）

指庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。

青莲华（qīng lián huā）

即青莲，青色莲花。多象征佛或佛法等清净之物。此处形容所居之地的美好圣洁。

吴会（wú kuài）

古代指吴郡和会稽郡，泛指今江苏南部和浙江北部一带。

素心人（sù xīn rén）

心地纯洁、世情淡泊的人。

拘忌（jū jì）

拘束顾忌，指受约束而有所顾忌。

精白（jīng bái）

纯净洁白，这里表示纯净的心意。

津济（jīn jì）

渡口和桥梁，比喻引导、指引，这里有济渡苦难的意思。

烟霞（yān xiá）

烟雾和云霞，常用来指山水胜景，此处指隐居的生活环境。

芭蕉身（bā jiāo shēn）

因芭蕉生长迅速而脆弱，比喻身体易逝、虚幻不实。

梦寐（mèng mèi）

睡梦，这里表示在梦中思念。

三昧（sān mèi）

佛教用语，指心专注一境而不散乱的精神状态，这里指真境界。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的意象，如‘匡庐’‘青莲华’‘五老’‘七贤’等，通过对这些意象的描绘，营造出一种空灵、清幽且超凡脱俗的氛围。在结构上，以诗人的游历、相遇、分别及思念为线索，层次较为清晰。情感表达方面，诗中既有对友人深深的思念与倾慕，又有对出世生活的向往和对尘世的超脱之感。意境营造上，诗中构建的山水、隐居等意境，充满了静谧、悠远的气息。主题思想围绕着对理想境界的追求、对友情的珍视以及出世的情怀，诗人通过对自身经历和内心想法的描述，传达出一种远离尘世喧嚣、追求精神自由的愿望。

速览

《寄钱太史受之》是明代诗人德清的作品，主题为思念友人、出世情怀、山水意境、清幽静谧。匡庐列云霄，江湖邈天际。 地涌青莲华，枝叶相鲜丽。 眷彼华中人，超然隔尘世。 梦想五十年，良缘图未遂。 偶乘空中云，随…