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山居

明 · 德清
发不如心白,形还似木枯。
众缘闲处尽,一念看来孤。
天已容疏拙,禅应离有无。
馀生当落日,步步是归途。

译文

头发不如心境那般洁白,身形好似枯木一般。各种尘缘在闲静之处都已消散,一个念头看来也是孤独的。上天已经包容我的粗疏愚拙,禅理应当是超脱有无的概念。我的余生就如同落日,每一步都是回归的路途。

注释

疏拙(shū zhuō)
粗疏笨拙,这里是诗人对自己的谦称,表达一种质朴、不灵巧的自我认知,可表示自身在尘世中的一种状态。
禅(chán)
佛教用语,指静思,也指有关佛教的事物。在诗中表示一种宗教境界和哲理的思考。
馀生(yú shēng)
指晚年,剩余的生命时光。表明诗人对自己生命进入后期阶段的一种认知。

赏析

这首诗在意境上营造出一种幽远、孤寂、超脱尘世的氛围。诗人以头发与心的对比,身形与枯木的类比开篇,形象地表现出内心的状态,心的‘白’暗示内心的纯净,而‘形似木枯’则体现出一种枯寂的外在形象,两者形成一种内外呼应。从写作手法来看,善用对比和类比,如‘发不如心白’的对比,增强了情感表达的力度。在情感表达方面,传达出一种对尘世缘法的看淡,对自我疏拙的接纳,以及对禅意超脱境界的追求。诗中的主题思想体现为一种对人生暮年的感悟,在经历诸多后走向一种宁静、超脱的归宿感,有浓厚的禅意。整首诗语言简洁却表意深刻,通过对自身形象、心境以及对禅意的理解等多方面的描写,将一种暮年超脱的形象和心境生动地展现出来。

速览

《山居》是明代诗人德清的作品,主题为暮年感、孤寂感、禅意诗、超脱境。发不如心白,形还似木枯。 众缘闲处尽,一念看来孤。 天已容疏拙,禅应离有无。 馀生当落日,步步是归途。

标签:暮年感孤寂感禅意诗超脱境看淡缘心境写自我观
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