送朱茂倩秀才由贵竹趋滇南省觐奉柬当路诸公

译文

杰出的朱茂倩秀才，身为鲁国的儒生，急切地前往遥远的滇南探望父亲，并不计较行程的远近。他心中思念着远方的官府居所，不怕前往那偏远的鬼方之地。先渡过清澈的湘江水，首先听到苦竹发出的声音。动人的猿猴啼啸，像鹧鸪啼叫一样充满劝客之情。风俗随着地域混杂而不同，少数民族聚居之处语言难以听懂。天空低垂在庄蹻的营垒之上，山势狭隘之处有武侯的营地。众多的花卉只有不同的颜色，昆虫都难以分辨出名称。吉祥的乌龟与红色的寨子相映衬，天马在龙坑中洗濯。有进贡而来的驯服大象，临近水流会想起石鲸。多年方才停止战争，无事却仍习练军事。逐渐感化各位酋长的风俗，重新安定六诏城。君主如今有福，孤独的旅人夜晚也不会担惊受怕。重要的城镇需要你们这些人，漫长的路途承蒙太平之世。

注释

趋庭（qū tíng）

典出《论语·季氏》‘（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。’后世以‘趋庭’为承受父教的代称。这里指朱茂倩秀才前往滇南省觐父亲。

鬼方（guǐ fāng）

上古种族名，这里泛指偏远之地。

猿狖（yuán yòu）

泛指猿猴。

庄蹻（zhuāng qiāo）

战国时期楚国的将军，这里指与他相关的营垒遗迹。

武侯（wǔ hóu）

指诸葛亮，因其被封为武乡侯，这里指诸葛亮的营地遗迹。

六诏（liù zhào）

唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为‘六诏’。这里代指滇南地区。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。诗人先叙述朱茂倩秀才前往滇南省亲之事，如‘英妙鲁诸生，趋庭肯计程’点明人物身份和出行目的。中间写景部分，如‘前渡清湘水，先闻苦竹声’等句，通过描写途中所见的山水、动植物等景象，来烘托旅途的氛围。情感表达上，既有对朱茂倩秀才远行的敬佩之情，从‘不惮鬼方行’能看出，又有对当地风土人情的好奇与描绘，还有对太平盛世的一种欣慰之感，像‘重镇须公等，修涂荷太平’体现出对贤才在太平之世有所作为的期许。在意境营造方面，诗中通过对偏远地区的自然景象、独特风俗的描写，构建出一种既神秘又充满生机的意境，如‘杂处风随异，夷居语未明。庶卉惟分色，昆虫莫辨名’等句描绘出西南地区独特的民族风情。主题思想上，诗歌以送别为线索，展现了西南地区的风貌以及对贤才在当地发挥作用的期待。

速览

《送朱茂倩秀才由贵竹趋滇南省觐奉柬当路诸公》是明代诗人朱多炡的作品，主题为送别诗、叙事、风土人情、旅途景况。英妙鲁诸生，趋庭肯计程。 所思官舍远，不惮鬼方行。 前渡清湘水，先闻苦竹声。 动人猿狖啸，劝客鹧鸪情。 杂处风随异，夷…