次何少宰燕泉和陶六诗 其三 真想次终曲阿韵
村庄绝遥想，结志惟读书。
穷年枉寻觅，大道浑塞如。
茅茨日就剪，坦坦成通衢。
天真宛然在，直以人事疏。
静观恍自行，俗径翻萦纡。
浮荣枕前梦，食饱良弃馀。
慨兹世缘浅，酷爱山林居。
桑麻话俦昔，临水观游鱼。
班荆信散坐，行次奚重拘。
所忻百代下，墨守还故庐。
穷年枉寻觅，大道浑塞如。
茅茨日就剪，坦坦成通衢。
天真宛然在，直以人事疏。
静观恍自行，俗径翻萦纡。
浮荣枕前梦，食饱良弃馀。
慨兹世缘浅，酷爱山林居。
桑麻话俦昔，临水观游鱼。
班荆信散坐，行次奚重拘。
所忻百代下，墨守还故庐。
译文
对村庄不再有遥远的遐想，心中立志唯有读书。终年白白地寻觅，大道全然阻塞不通。茅屋一天天被修整，平坦之处成为大路。自然本真仿佛还在，只是因为人事而疏远。静静观察仿佛它自行存在，世俗的道路反而曲折迂回。虚浮的荣耀如同枕前之梦，吃饱了就该把多余的舍弃。感慨自己尘世缘分浅薄，极其喜爱山林居住。与往昔的朋友谈论桑麻之事，靠近水边观看游鱼。铺开荆条随意散坐，出行何必太受拘束。欣喜的是历经百代之后，还能墨守旧规回到故居。
注释
- 穷年（qióng nián）
- 终年，整年。如唐代韩愈《进学解》‘焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年’。
- 茅茨（máo cí）
- 茅草盖的屋顶，亦指茅屋。
- 坦坦（tǎn tǎn）
- 平坦的样子。
- 通衢（tōng qú）
- 四通八达的道路。
- 浮荣（fú róng）
- 虚荣。
- 班荆（bān jīng）
- 在地上铺开荆条，代指朋友相遇，席地而坐，倾心交谈。出自《左传·襄公二十六年》。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘茅茨日就剪，坦坦成通衢’与‘静观恍自行，俗径翻萦纡’，将田园生活中的简单质朴、道路通畅与世俗道路的曲折萦纡进行对比，突出田园生活的自在。在情感表达方面，诗人表达了对读书、田园生活的喜爱向往，如‘村庄绝遥想，结志惟读书’体现出诗人专心读书的志向，‘慨兹世缘浅，酷爱山林居’直接表达对山林居住生活的酷爱。在意境营造上，通过描写田园中的茅茨、通衢、桑麻、游鱼等景象，营造出一种质朴、宁静、闲适的田园意境。主题思想上，诗人传达出厌弃世俗浮荣，追求自然本真的田园生活和读书的宁静的思想。
速览
《次何少宰燕泉和陶六诗 其三 真想次终曲阿韵》是明代诗人林俊的作品，主题为田园诗、厌世情、爱读书、喜田园。村庄绝遥想，结志惟读书。 穷年枉寻觅，大道浑塞如。 茅茨日就剪，坦坦成通衢。 天真宛然在，直以人事疏。 静观恍自行，俗…
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