曲阜纪事次李文正公韵
瞻望曾应过里门,一方民俗此还敦。
家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。
往日书生弦诵在,当时新庙典刑存。
未缘接席抠趋下,东鲁遗风得尽论。
家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。
往日书生弦诵在,当时新庙典刑存。
未缘接席抠趋下,东鲁遗风得尽论。
译文
曾经应该远远瞻望过(孔子的)里门,这里的民俗依然是这样淳厚。家族传承已经欣慰有能传诗的后代,道义寄托仍怜惜那述圣(孔伋)的子孙。往日书生的弦歌诵读声仿佛还在,当时新建庙宇的旧法常规依然留存。没有机缘在其座席下恭敬地侍奉请教,(因而)未能尽情地论述东鲁遗留下来的风尚。
注释
- 应过(yīng guò)
- 应该经过。应,应当;过,经过。
- 里门(lǐ mén)
- 闾里的门。这里指孔子故里的门,指代孔子故里。
- 民俗(mín sú)
- 民间的风俗习惯。
- 家承(jiā chéng)
- 家族传承。承,传承、承接。
- 道寄(dào jì)
- 道义寄托。寄,寄托、寄予。
- 述圣(shù shèng)
- 子思,名孔伋,被尊为述圣。
- 弦诵(xián sòng)
- 弦歌诵读。古代学校里读诗,有用琴瑟等弦乐器配合歌唱的,有只口诵而不用乐器的,后泛指诵读诗书。
- 新庙(xīn miào)
- 新建的庙宇。这里指祭祀孔子等的庙宇。
- 典刑(diǎn xíng)
- 旧法常规。
- 接席(jiē xí)
- :坐席相接。多形容亲近。
- 抠趋(kōu qū)
- 恭敬地趋步向前。抠,提起(衣服)。趋,小步快走,表示恭敬。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联通过‘瞻望’点出对孔子故里的崇敬之情,同时以‘民俗敦’来烘托出此地受圣人影响的良好风气,为全诗奠定了情感基调。颔联通过‘家承’‘道寄’等词,将家族传承与圣人之道相联系,体现出对孔子家族文化传承的敬仰与赞叹。颈联‘书生弦诵在’‘新庙典刑存’运用联想,从古时书生的读书声和庙宇的旧有典章制度,来表现曲阜深厚的文化底蕴。尾联则表达出一种遗憾之情,因为没有机会深入探讨东鲁遗风。在情感表达方面,全诗充满了对曲阜这个有着深厚文化内涵之地的敬重、向往,同时又夹杂着未能深入探究的遗憾。在意境营造上,诗中营造出一种古朴、肃穆、充满文化气息的氛围,让人仿佛置身于古老的曲阜,听到书生的读书声,感受到浓厚的儒家文化氛围。主题思想围绕着对曲阜的尊崇,对其民俗、文化传承以及东鲁遗风的感慨与向往。
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《曲阜纪事次李文正公韵》是明代诗人林俊的作品,主题为尊崇圣地、文化传承、民俗淳厚、敬仰先圣。瞻望曾应过里门,一方民俗此还敦。 家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。 往日书生弦诵在,当时新庙典刑存。 未缘接席抠趋下,…
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