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寿太保幸庵翁

明 · 林俊
正色乾坤旧不凡,壮猷重见扫妖欃。
功高物忌名为祟,主圣臣贤颂可劖。
嗣武直符彭老寿,本兵兼带潞公衔。
麟袍玉带朝回后,稳坐溪山一画嵓。

译文

您在乾坤之间秉持刚正的态度原本就不平凡,伟大的谋略再次显现来扫除妖邪。功劳高了会被外物嫉妒而被名声所累,君主圣明臣子贤良值得刻石颂赞。您的功勋就像彭祖那样长寿,本职掌管军事又兼带着潞公那样的衔位。穿着麒麟袍束着玉带上朝归来之后,安稳地坐在溪边山岩如画的地方。

注释

妖欃(yāo chán)
彗星的别称,这里指代妖邪之物。
劖(chán)
凿、刻,这里指刻石颂赞。
嗣武
继承前人的事业,这里指延续功绩。
直符
相当,这里表示如同。

赏析

从文学手法上看,首联‘正色乾坤旧不凡,壮猷重见扫妖欃’通过直接描述人物的不凡气质和伟大功绩,以夸张手法突出幸庵翁的卓越,‘正色’二字点明其刚正的品质,奠定全诗崇敬的基调。颔联‘功高物忌名为祟,主圣臣贤颂可劖’则进行议论,阐述功高可能被忌但在主圣臣贤的情况下值得赞颂,富有哲理。颈联运用典故,将幸庵翁与彭祖、潞公相比,借助彭祖的长寿和潞公的地位来夸赞幸庵翁的长寿和在朝中的重要地位。尾联‘麟袍玉带朝回后,稳坐溪山一画嵓’描绘出幸庵翁上朝之后悠闲坐在溪边山岩的惬意画面,以景结情,营造出一种闲适又高雅的意境。在情感表达上,整首诗表达了对幸庵翁的崇敬、赞美之情,同时也对他的功绩和品德表示钦佩。主题思想围绕对幸庵翁的赞颂展开,通过多方面的描写展现其不凡之处。

速览

《寿太保幸庵翁》是明代诗人林俊的作品,主题为赞颂、用典、崇敬、闲适。正色乾坤旧不凡,壮猷重见扫妖欃。 功高物忌名为祟,主圣臣贤颂可劖。 嗣武直符彭老寿,本兵兼带潞公衔。 麟袍玉带朝回后,…

标签:赞颂用典崇敬闲适议论朝堂高雅
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