留别乡诸贤 其一
帝城南去是归装,翘首云天思转长。
吏冗少神随事忘,病魔催老到家忙。
人心未必能三代,道化先须尽一乡。
麦饭鱼羹酬旧隐,水烟山月梦溪堂。
吏冗少神随事忘,病魔催老到家忙。
人心未必能三代,道化先须尽一乡。
麦饭鱼羹酬旧隐,水烟山月梦溪堂。
译文
在京城之南准备好归乡的行装,抬头仰望云天思绪愈发悠长。公事繁杂使得精神不振且随事而忘,被病魔催促着赶紧回乡养老。人心未必能像三代时那样淳朴,道德教化首先要在一乡之中尽力推行。用麦饭鱼羹酬谢旧日的隐居生活,那水烟山月会入我梦中的溪堂。
注释
- 吏冗(lì rǒng)
- 指官吏事务繁杂。‘冗’,繁多、繁忙之意。
- 三代
- 这里指夏、商、周三个朝代,古人认为这三个朝代民风淳朴。
- 道化
- 道德教化。
- 麦饭
- 用麦煮的饭,是比较简单质朴的食物,常表示田园生活。
- 鱼羹
- 鱼做的羹汤,也是田园饮食的代表。
赏析
从文学手法上看,首联‘帝城南去是归装,翘首云天思转长’,通过描写即将离京南归的情景,‘翘首云天’这一动作描写,生动地展现出诗人复杂的思绪。颔联‘吏冗少神随事忘,病魔催老到家忙’运用对仗手法,‘吏冗’对‘病魔’,‘少神’对‘催老’,‘随事忘’对‘到家忙’,工整巧妙,写出了官场的疲惫和身体的不佳促使自己归乡。颈联‘人心未必能三代,道化先须尽一乡’,通过议论的方式,表达出对人心不古的感慨以及对一乡道德教化的重视,深化了诗歌的思想内涵。尾联‘麦饭鱼羹酬旧隐,水烟山月梦溪堂’则营造出一种闲适、眷恋往昔隐居生活的意境,‘麦饭鱼羹’和‘水烟山月’都是典型的田园隐居生活的意象,以景结情,表达出对故乡旧隐生活的怀念之情。整首诗情感表达丰富,既有对官场的厌倦,又有对故乡田园生活的向往,还有对世道人心的思考,意境上既有离京时的惆怅,又有对田园宁静的怀念。主题思想围绕着归乡展开,体现了诗人在人生不同境遇下的多种感触。
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《留别乡诸贤 其一》是明代诗人林俊的作品,主题为归乡诗、思乡情、仕途倦、田园思。帝城南去是归装,翘首云天思转长。 吏冗少神随事忘,病魔催老到家忙。 人心未必能三代,道化先须尽一乡。 麦饭鱼羹酬旧隐,…
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