梦侍经筵写怀
老爱云庄毕素缘,觉来天上梦常悬。
垂衣圣主颜如舜,应箓山人骨巳仙。
日绕法筵宫扇引,风回辇路御垆烟。
梦随赐食文华后,细检周书无逸篇。
垂衣圣主颜如舜,应箓山人骨巳仙。
日绕法筵宫扇引,风回辇路御垆烟。
梦随赐食文华后,细检周书无逸篇。
译文
年老时喜爱云庄以了结尘世缘分,醒来时发现天上的梦境常常萦绕心头。圣明的君主面容如同舜帝一般威严庄重,顺应符命的山人(自己)已经超凡入仙。太阳环绕着讲经的法筵,宫扇引导着方向,微风在帝王车驾经过的道路上回旋,御炉香烟袅袅。梦境随着在文华殿接受赐食之后,仔细地研读《周书》中的《无逸》篇。
注释
- 经筵(jīng yán)
- 汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。
- 垂衣(chuí yī)
- 指垂衣而治,形容天下太平,无为而治。
- 应箓(yìng lù)
- 顺应符命。古时认为帝王受命有祥瑞为征兆。
- 法筵(fǎ yán)
- 指讲经说法者的坐席。
- 辇路(niǎn lù)
- 天子车驾所经的道路。
- 御垆(yù lú)
- 皇宫中的香炉。
- 无逸(wú yì)
- 《尚书》中的篇名,内容是周公劝诫成王不要贪图安逸。
赏析
从文学手法上看,首联‘老爱云庄毕素缘,觉来天上梦常悬’开篇点题,通过‘老爱’表明自己的喜好与暮年心境,‘梦常悬’设置悬念,引起读者兴趣。颔联‘垂衣圣主颜如舜,应箓山人骨巳仙’运用了类比手法,将圣主比作舜帝,暗示君主的圣明,同时以‘山人骨巳仙’来烘托自身的超凡境界。颈联‘日绕法筵宫扇引,风回辇路御垆烟’描绘出一幅宫廷讲筵的画面,‘日绕’‘风回’等词将自然景象与宫廷的法筵、辇路相结合,画面感极强。从情感表达上,诗人对君主有着尊崇之情,如将君主比作舜帝;同时也表达了自己对云庄生活的喜爱以及对这种超尘脱俗境界的向往。在意境营造方面,诗中通过描绘宫廷的法筵、御炉烟等景象,营造出一种庄重、神圣的意境。主题思想上体现了诗人在暮年时对往昔宫廷经历的怀念以及对闲适生活的追求。
速览
《梦侍经筵写怀》是明代诗人林俊的作品,主题为暮年感怀、宫廷生活、尊崇君主、意境庄重。老爱云庄毕素缘,觉来天上梦常悬。 垂衣圣主颜如舜,应箓山人骨巳仙。 日绕法筵宫扇引,风回辇路御垆烟。 梦随赐食文华后,…
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