阅边宿瞿昙寺用杨廷俞贰守韵二首 其二
宰官身现也奚惭，来证如如半偈谭。
伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参。
沙门谁度众生苦，塞徼吾同士卒甘。
偶坐蒲团尘虑息，白毫一道灿优昙。
伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参。
沙门谁度众生苦，塞徼吾同士卒甘。
偶坐蒲团尘虑息，白毫一道灿优昙。
译文
身为官员又有什么可惭愧的呢，来此谈论证悟佛法的半句偈语。伎俩任凭山中鬼怪摆弄，参禅的机缘怎会堕入野狐禅（外道）。僧人谁能超度众生的苦难，边塞之地我与士兵同甘共苦。偶然坐在蒲团上尘世的忧虑便平息了，只见一道白毫光，优昙花灿烂盛开。
注释
- 奚惭（xī cán）
- 有什么惭愧的。奚，何，什么。惭，惭愧。
- 如如（rú rú）
- 佛教语。指永恒存在的真如。
- 偈谭（jì tán）
- 偈语的谈论。偈，佛经中的唱词。谭，同‘谈’。
- 野狐参（yě hú cān）
- 指野狐禅，是一种外道的参禅方式，这里表示错误的参禅方向。
- 沙门（shā mén）
- 佛教术语，出家的佛教徒的总称。
- 塞徼（sài jiào）
- :边塞。徼，边界。
- 优昙（yōu tán）
- 优昙花，一种祥瑞之花，在佛教中常被提及。
赏析
从文学手法来看，首联运用了反问的手法，‘宰官身现也奚惭’一句，通过反问强调出诗人的一种坦然态度。颔联中‘伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参’对仗工整，‘山鬼弄’与‘野狐参’形成一种奇妙的对照，将世俗的干扰与参禅的正道相对比，增加了诗歌的文化底蕴与表现力。在情感表达上，颈联‘沙门谁度众生苦，塞徼吾同士卒甘’体现出诗人对众生苦难的一种悲悯情怀，同时表达出自己与士卒同甘共苦的情怀，一者为佛性的慈悲，一者为入世的担当，二者融合在诗句之中。在意境营造方面，尾联‘偶坐蒲团尘虑息，白毫一道灿优昙’描绘出一幅在蒲团上坐禅，尘世忧虑消散，看到优昙花绽放的画面，营造出一种宁静祥和且带有禅意的意境。主题思想上，此诗既有对禅理的感悟探讨，又体现出诗人在边塞之地的责任担当以及对众生的关切，展现出诗人复杂而多元的精神世界。
速览
《阅边宿瞿昙寺用杨廷俞贰守韵二首 其二》是明代诗人蒲秉权的作品，主题为禅意诗、边塞诗、悲悯情、担当感。宰官身现也奚惭，来证如如半偈谭。 伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参。 沙门谁度众生苦，塞徼吾同士卒甘。 偶坐蒲团尘虑息，…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品