京口遇乡人闻得曾孙喜而有作 其一
人报丹山又一雏,客途尊酒足欢娱。
传家敢谓多阴德,对镜无烦镊白须。
归去庭前添玉树,闲来掌上弄明珠。
郑公事业吾惭比,旧笏惟应付阿谟。
传家敢谓多阴德,对镜无烦镊白须。
归去庭前添玉树,闲来掌上弄明珠。
郑公事业吾惭比,旧笏惟应付阿谟。
译文
有人告诉我家族中又诞生了一个孩子,在旅途中这消息和美酒足以让我欢乐愉悦。我不敢说自家传承有很多阴德,对着镜子也无需烦恼拔去白须了。回去之后庭院里又增添了佳子弟,空闲时可以把孩子捧在手掌把玩逗弄。我惭愧比不上郑公(郑畋)那样的事业,但旧日的笏板也应该传给这个孩子了。
注释
- 丹山
- 传说中产凤凰的山,这里代指家族。
- 阴德
- 暗中做的有德于人的事。
- 镊(niè)白须
- 拔掉白色的胡须,古人认为忧愁会使人早生白发,这里表示不需要烦恼。
- 玉树
- 喻姿貌秀美、才华出众的子弟。
- 明珠
- 比喻珍爱的人或美好的事物,这里指曾孙。
- 郑公
- 指郑畋,唐代官员,此处用来作事业有成的比较对象。
- 笏(hù)
- 古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,这里表示家族传承之物。
- 阿谟
- 这里代指曾孙。
赏析
这首诗在意境上营造出一种喜悦欢快的氛围,从得知曾孙出生的消息开始,描绘了一幅家族添丁进口后的幸福画面。写作手法上,首联直叙其事,直接点明听闻曾孙出生这一事件以及当时喜悦的状态,通过‘尊酒足欢娱’这种写实的描写,将喜悦之情融入具体的场景之中。颔联运用了一种谦逊的表达,‘传家敢谓多阴德’,既表现出家族传承的一种思考,又有一种低调的态度。颈联‘归去庭前添玉树,闲来掌上弄明珠’则运用比喻,将曾孙比作‘玉树’‘明珠’,形象地写出了孩子的珍贵。尾联通过和郑公事业对比,进一步表达出对家族新生命的期待,希望家族传承能够延续。情感表达上,整首诗洋溢着诗人对家族新生命诞生的喜悦、期待和对家族传承的重视。主题思想围绕家族添丁的喜悦和家族传承展开。
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《京口遇乡人闻得曾孙喜而有作 其一》是明代诗人谢迁的作品,主题为家族传承、添丁之喜、喜悦之情、谦逊表达。人报丹山又一雏,客途尊酒足欢娱。 传家敢谓多阴德,对镜无烦镊白须。 归去庭前添玉树,闲来掌上弄明珠。 郑公事业吾惭比,…
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