谒白沙陈先生祠呈湛太史年伯
瞻拜清祠下,羹墙感岁过。
堂虚光揭日,阶近绿沉莎。
学启求心约,经妨剩语多。
兴言归路晚,樵径斗新歌。
先生倡绝学,观化迩遐同。
濂洛宗无极,河汾陋说中。
仪刑瞻北斗,俎豆肃清风。
却忆陈情疏,千钟不换穷。
晴霞栖四壁,明月照孤踪。
自彻皋比席,谁闻巨梃钟。
冥心求顿悟,断简故应封。
徙倚阶庭下,清风洒竹松。
堂虚光揭日,阶近绿沉莎。
学启求心约,经妨剩语多。
兴言归路晚,樵径斗新歌。
先生倡绝学,观化迩遐同。
濂洛宗无极,河汾陋说中。
仪刑瞻北斗,俎豆肃清风。
却忆陈情疏,千钟不换穷。
晴霞栖四壁,明月照孤踪。
自彻皋比席,谁闻巨梃钟。
冥心求顿悟,断简故应封。
徙倚阶庭下,清风洒竹松。
译文
在白沙陈先生的祠堂下恭敬地瞻拜,追思先人的感觉随着岁月的流逝而愈发强烈。大堂空阔明亮似与日光相接,台阶近旁绿草如茵。学问的开启在于追求内心的简约,过多的冗余话语对研习经典有害。兴致盎然地交谈间不觉归路已晚,樵夫的小径上响起新的歌声。白沙先生倡导绝世之学,他对事物变化的观察无论远近都相同。他以濂洛之学为宗,尊崇无极之理,相比之下河汾之学的学说就显得浅陋了。他的仪范如同仰望中的北斗星,祭祀他时能感受到清正之风。回想起他的陈情之疏,即使有丰厚的俸禄也不改变自己的穷困坚守。晴日的霞光栖息于祠堂的四壁,明月映照他孤独的身影。自从撤去讲席之后,谁还能听到那洪大的钟声呢。潜心追求顿悟,那些古老的残简似乎也应该封存起来了。在台阶庭院下徘徊,清风在竹松间吹拂。
注释
- 羹墙(gēng qiáng)
- 后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思,出自《后汉书·李固传》。
- 绿沉(lǜ chén)
- 深绿色。
- 仪刑(yí xíng)
- 楷模,典范。
- 俎豆(zǔ dòu)
- 古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,也泛指各种礼器,这里表示祭祀。
- 皋比(gāo pí)
- 虎皮的坐席,这里指讲席。
赏析
这首诗在文学手法上,善用景物描写烘托气氛。如“堂虚光揭日,阶近绿沉莎”通过描写祠堂内明亮的大堂和台阶边的绿草,营造出一种宁静且肃穆的氛围,以景衬情,表现出对白沙陈先生的敬重。在情感表达上,诗人充满了对白沙陈先生的崇敬与缅怀之情,从对祠堂的瞻拜到对先生学问、品德的追忆与称赞,情感真挚而深沉。在意境营造方面,既有对祠堂这一具体场景的描绘所营造出的静谧、庄严的意境,又有通过对先生学术贡献、品德操守的叙述所构建出的一种深邃、悠远的精神意境。主题思想上,旨在纪念白沙陈先生,推崇他的学术成就和高尚品德,表达对其学说的尊崇和对他坚守穷困、追求顿悟精神的敬仰。
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《谒白沙陈先生祠呈湛太史年伯》是明代诗人区元晋的作品,主题为缅怀、敬仰、写景、颂人。瞻拜清祠下,羹墙感岁过。 堂虚光揭日,阶近绿沉莎。 学启求心约,经妨剩语多。 兴言归路晚,樵径斗新歌。 先生倡绝学,观…
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