园居二首
冥心无住着,水石澹幽居。
风物花含早,阳春鸟弄初。
病减烧丹灶,情欣种树书。
地偏非辟俗,林卧谷神虚。
兀兀坐长日,行园恰晚晴。
畦蔬经雨足,山木到云平。
野老水上语,轻风林际生。
年来知抱瓮,犹听辘轳声。
风物花含早,阳春鸟弄初。
病减烧丹灶,情欣种树书。
地偏非辟俗,林卧谷神虚。
兀兀坐长日,行园恰晚晴。
畦蔬经雨足,山木到云平。
野老水上语,轻风林际生。
年来知抱瓮,犹听辘轳声。
译文
内心宁静无所执着,在水石环绕之处安然幽居。花开得早蕴含着美妙的风物,阳春时节鸟儿开始欢快啼鸣。病体渐愈便减少烧炼丹灶之事,心情欣然去读种树之书。地处偏僻并非为了避开世俗,在林间卧躺使内心空灵。昏昏沉沉地坐了一整天,到园中漫步恰逢傍晚天晴。菜畦里的蔬菜经过雨水滋润长势良好,山上的树木高耸入云。老农在水上交谈,微风在树林边际吹起。近年来知道抱着水瓮灌溉(不用辘轳),却还能听到辘轳的声音。
注释
- 冥心
- 潜心苦思,宁静的心性。
- 无住着
- 无所执着,佛教语,这里表示一种空灵自在的心境。
- 澹(dàn)
- 恬静、安然的样子。
- 烧丹灶
- 炼丹的炉灶,古代道士炼丹的一种设施,这里代指求仙问道之事。
- 种树书
- 有关种植树木之类的书籍,此处表示田园之事。
- 谷神
- 象征一种空灵的精神状态,源自道家思想,《老子》有‘谷神不死’的说法。
- 兀兀(wù wù)
- 昏沉貌。
- 抱瓮(wèng)
- 抱着瓮浇水,比喻淳朴的生活方式。出自《庄子·天地》的典故,子贡看到一位老人抱着瓮去灌溉菜园,认为用力多而收效少,建议他使用机械灌溉,老人却认为使用机械会有投机取巧之心,不符合淳朴之道。
- 辘轳(lù lu)
- 一种提取井水的起重装置。
赏析
从文学手法上看,这首诗多为白描,如‘畦蔬经雨足,山木到云平’,简洁而生动地描绘出雨后菜畦蔬菜的生机和山木高耸的景象。在情感表达方面,诗中既有对幽居生活的喜爱,像‘水石澹幽居’‘林卧谷神虚’体现出的宁静闲适之感,又有对田园生活细致入微的体悟,如‘病减烧丹灶,情欣种树书’表达出一种淡泊世事,转向田园乐趣的心态。在意境营造上,通过描写花、鸟、畦蔬、山木、野老等田园景象,构建出一种清幽、淡雅、充满生机的田园意境。主题思想上,主要展现诗人园居生活的种种情状,表达对这种宁静的田园生活的向往与享受,同时也透露出一种远离世俗纷扰、回归本真的心境。
速览
《园居二首》是明代诗人方元焕的作品,主题为田园诗、幽居、闲适、淡泊。冥心无住着,水石澹幽居。 风物花含早,阳春鸟弄初。 病减烧丹灶,情欣种树书。 地偏非辟俗,林卧谷神虚。 兀兀坐长日,行…
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