舟次逢黄白仲山人

译文

很久没有见到黄白仲了，令人为他那国士般的心地而感伤。谁能像王羲之那样用笼鹅去换取他的书法作品呢，我愿与他像林逋放鹤那样一同吟诗。他穿着粗布短衣却怀揣美玉般的才华，他的美好品德如同超脱尘世的声音。千秋以来正道依然存在，我们停车交谈便敞开心扉。哪里才是可以安身之处呢，在秋风中仍然像冯谖那样弹铗而歌。在险恶的路途上作客是痛苦的，浇薄的世风待人是艰难的。但我们在湖海间的交情还在，天地间的豪情还没有消散。深夜时宝剑的光芒像牛斗星一样闪耀，时不时地在剑匣中散发着寒光。

注释

凄其

悲伤的样子。‘其’为助词，无实义。出自《诗经·邶风·绿衣》‘凄其以风’。

笼鹅

指王羲之‘笼鹅换帖’之事。王羲之喜爱鹅，山阴有一道士养好鹅，王羲之去观看，道士请求他写《道德经》来换鹅，羲之欣然写毕，笼鹅而归。

放鹤

林逋隐居杭州孤山时，常养鹤放鹤，这里借指高雅的行为。

短褐（duǎn hè）

粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服。

清徽

清美的音声，多比喻高洁的品德。

倾盖

途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。常用来形容一见如故。

裾（jū）堪曳

‘曳裾’即拖着衣襟，指在某地安身。‘裾堪曳’表示哪里值得安身。

铗（jiá）尚弹

‘弹铗’即弹击剑把，冯谖客孟尝君时，因食无鱼、出无车等而弹铗而歌，表示要求改善待遇等，这里表示境遇不佳仍有不平。

薄俗

轻薄的习俗，不良的世风。

牛斗

指牛宿和斗宿，常用来比喻宝剑的光芒或者不凡之人的气概等。

赏析

从文学手法上看，首联‘不见黄生久，凄其国士心’直抒胸臆，表达对友人的思念以及对友人品德才华的敬重。颔联‘笼鹅谁换帖，放鹤我同吟’运用典故，‘笼鹅换帖’是关于王羲之的典故，‘放鹤’是林逋的典故，通过用典增添了诗歌的文化底蕴，表现出友人的才华出众以及自己与友人之间的高雅情致。颈联‘短褐怀中玉，清徽物外音’中，‘短褐怀中玉’是比喻，将友人的才华比作怀中的美玉，形象地写出友人怀才不遇，‘清徽物外音’从侧面烘托出友人品德的高洁。尾联‘夜深牛斗气，时傍匣中寒’运用了宝剑夜鸣的意象，象征着友人的不凡和壮志难酬。在情感表达方面，诗中既有对友人的思念、敬重，又有对友人怀才不遇的同情，同时也表达出对世间险恶和世风浇薄的感慨，以及对二人友情的珍视。在意境营造上，诗中既有对高雅情趣如吟诗、赏鹤等的描绘，又有对险恶处境如畏途、薄俗的描写，二者相互映衬。主题思想围绕着对友人的情感以及对世道的感喟展开。

速览

《舟次逢黄白仲山人》是明代诗人王弘诲的作品，主题为怀友诗、用典、抒情、感世。不见黄生久，凄其国士心。 笼鹅谁换帖，放鹤我同吟。 短褐怀中玉，清徽物外音。 千秋吾道在，倾盖一披襟。 何地裾堪曳，秋…