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送南大司成张玉阳加太常领北雍

明 · 王弘诲
旧京拜命入明光,国子新衔系奉常。
天上夔龙虞礼乐,日边桓马汉宫墙。
两都模范归山斗,异代风流并洛阳。
从此金瓯须定卜,几人端不愧堂堂。
清朝师席重成均,圣主临雍召讲臣。
三老鸠筇分御席,诸生虎幄侍文茵。
经纶遇主陈车马,冠带圜桥领搢绅。
问讯旧游函丈地,向来糠秕愧先尘。

译文

在旧京城接受任命进入明光殿(此处代指朝廷重要场所),新添了国子司成的官衔又兼任太常寺卿。像夔龙(舜时贤臣)一样在天上制定虞舜时的礼乐,如桓荣(东汉人)在日边(指在皇帝身边)为汉宫讲学。南北两都的楷模如同泰山北斗般令人敬仰,不同时代的风流人物都汇聚于洛阳(这里代指文化昌盛之地)。从此国家必定安定繁荣,有几人能真正做到问心无愧、光明磊落呢。清朝时,太学中的师席之位非常重要,圣明的君主亲临太学召集讲学之臣。三位老者拄着鸠杖被赐予御席,众学生在如虎幄般的帐幕里侍奉着铺有文茵(虎皮)的座位。凭借经纶之才得到君主赏识而陈列车马(指得到重用),在圜桥头戴冠带率领着士大夫们。询问曾经游历过的讲学之地,往昔自己如同糠秕般浅薄而愧对先师的足迹。

注释

夔龙(kuí lóng)
夔和龙是舜时的两位贤臣,这里指代贤能之人。
桓马
这里应指桓荣,东汉时期的著名学者,官至太常,以讲经著名,此处借指有学问、受重用之人。
成均(chéng jūn)
古代的大学,这里指太学。
鸠筇(jiū qióng)
鸠杖,古时老者所用,筇为竹杖,这里指拄着鸠杖。
搢绅(jìn shēn)
插笏于绅带间,旧时官宦的装束,亦借指士大夫。

赏析

这首诗在文学手法上运用了用典的方式,如“夔龙”“桓马(桓荣)”等典故的运用,借古代贤才来赞誉张玉阳,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。情感表达上,既有对张玉阳的敬重与推崇,又透露出对国家重视教育、人才得以施展才华的欣慰之感。在意境营造方面,通过描绘宫廷讲学、太学盛景等画面,营造出一种庄重、盛大、文化气息浓厚的意境。主题思想上,主要围绕张玉阳的任职升迁以及他在教育方面的意义展开,体现了对人才在国家文化教育体系中发挥重要作用的肯定。诗中的对仗工整,如“天上夔龙虞礼乐,日边桓马汉宫墙”等句,“天上”对“日边”,“夔龙”对“桓马”等,增强了诗歌的节奏感和韵律美。

速览

《送南大司成张玉阳加太常领北雍》是明代诗人王弘诲的作品,主题为赞人才、用典故、教育诗、庄重感。旧京拜命入明光,国子新衔系奉常。 天上夔龙虞礼乐,日边桓马汉宫墙。 两都模范归山斗,异代风流并洛阳。 从此金瓯须定卜,…

标签:赞人才用典故教育诗庄重感写贤士宫廷景文化盛
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