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登龙门塔分得龙门高深四韵

明 · 王弘诲
清溪寒色映芙蓉,法界苍茫瑞霭浓。
北去层峦回玉几,西来积翠耸金峰。
气钟琼莞三千里,秀出秦关百二重。
从此遐荒开泰运,满江风雨化鱼龙。
宝塔深居上帝尊,建江王气俯中原。
紫气缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔。
侧听金鸡催日御,平看彩笔插天门。
三山似拥神仙宅,五指标奇荷帝恩。
浴日沧波奠巨鳌,亭亭华表出林皋。
摩空日月金轮转,分界河山铜柱高。
万劫虚空摽色相,九天云物寄风骚。
好邀缑岭登仙子,莲叶舟轻带醉操。
缥缈丹梯倚翠岑,龙门俯瞰建江深。
崖边岩石窥人立,天际空花度鸟音。
身入尘中惭有累,心期物外欲相寻。
乾坤俯仰俱陈迹,汗漫何妨尽日临。

译文

清澈的溪水带着寒冷的色泽映衬着芙蓉花,佛法的境界苍茫而祥瑞的云气浓厚。向北而去的层层山峦如同回绕的玉几,从西边过来的层叠翠色耸起金色的山峰。灵气汇聚在三千里的琼莞之地,秀丽超出秦地关隘的百二重。从此荒远之地开启太平的运势,满江的风雨化作鱼龙。宝塔高高在上仿佛上帝般尊贵,建江的帝王之气俯临中原大地。紫色的云气缭绕着千峰聚合,翠绿的山石高峻万壑奔腾。侧耳倾听金鸡催促太阳运行,平视能看到彩笔插向天门。三座山好似簇拥着神仙的住宅,五指山标立奇特承受帝王之恩。沐浴着太阳的沧波下巨鳌奠定着,高高的华表挺立在山林水边。日月仿佛在空中的金轮转动,分界河山的铜柱高高耸立。历经万劫虚空彰显着事物的形象,九天的云物寄托着诗的韵味。好想邀请缑岭的登仙之人,驾着莲叶般的轻舟带着醉意操持。缥缈的红色阶梯靠着翠绿的山岑,在龙门俯瞰建江的幽深。崖边的岩石像窥探的人一样立着,天边的空中花朵传过鸟的声音。身体处于尘世中惭愧有牵累,内心向往尘世之外想要去追寻。天地之间俯仰都是过去的遗迹,放浪形骸不妨整日在此登临。

注释

法界(fǎ jiè)
佛教术语,指整个宇宙现象界。
瑞霭(ruì ǎi)
吉祥的云气。
崚嶒(líng céng)
形容山高峻突兀。
日御(rì yù)
指太阳。古代神话中为太阳驾车的神叫羲和,故以日御代指太阳。
汗漫(hàn màn)
这里形容放浪不羁,漫无边际。

赏析

这首诗在意境上极为宏大开阔,诗人通过描绘龙门塔周围的山水、气象等景象,营造出一种雄浑壮阔且带有神秘色彩的意境。如‘北去层峦回玉几,西来积翠耸金峰’等句,通过描写层峦叠嶂、翠峰耸立,将龙门塔置于一种宏大的山水画卷之中。

在写作手法上,运用了夸张、拟人、对偶等多种手法。像‘气钟琼莞三千里,秀出秦关百二重’中的‘三千里’‘百二重’使用夸张手法,极力渲染此地的灵气和秀丽;‘崖边岩石窥人立,天际空花度鸟音’中的‘窥人立’则使用了拟人手法,赋予岩石以人的动作神态,生动形象。对偶手法在诗中更是多处可见,如‘北去层峦回玉几,西来积翠耸金峰’,句式工整,节奏明快,增强了诗歌的表现力。

从情感表达来看,诗人既有对龙门塔周围壮丽景色的赞叹之情,又有对太平运势开启的祈愿,同时还流露出一种超脱尘世的向往。诗人在描绘美景的同时,也感叹自身处于尘世的牵累,渴望在物外寻觅一种自由宁静的境界。在主题思想上,展现了诗人对自然景观、人文气象以及自身精神追求的思考。

速览

《登龙门塔分得龙门高深四韵》是明代诗人王弘诲的作品,主题为写景、壮阔、抒情、祈愿。清溪寒色映芙蓉,法界苍茫瑞霭浓。 北去层峦回玉几,西来积翠耸金峰。 气钟琼莞三千里,秀出秦关百二重。 从此遐荒开泰运,…

标签:写景壮阔抒情祈愿超脱对偶拟人
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