癸丑七月八日贱生七十有二初度日举高年会约家兄八十翁德铭偕莫吴周程褚五老在坐合五百馀岁爰赋诗五言古风七章以侑寿觞云

译文

伟大啊我的远祖，从姬姓和姜姓中分出姓氏。自从文王武王之后，一直延续到灵王。王子晋辞让储君之位，去学习求仙的丹方。山中仅仅过了七天，经历的世间岁月却有千年之长。千年显示吉祥的征兆，仙籍繁衍无尽头。悠远跨越汉魏，继承祖先昭示后人。入朝有着奇妙的行迹，像仙人般留下双凫和一只鞋（的传说）。北斗星向着南方的弧矢星，庆贺长寿从此开始。从开始到现在，长久的年代代代相传。惭愧我是浅薄低劣之人，到了古稀之年还多了两岁。二十岁时有幸被任用，到老了才知道停止（退隐）。陪着老父亲像紫荆花般和睦，高龄时欣然相互依靠。相互依靠又做什么呢，在洛阳结成老年贤士的群体。就像九老聚集在龙门，幽隐之人还有张嘉贞（此处应是泛指贤士）。长眉兼白发之人，围坐在一起年龄加起来五百多岁。孙子和曾孙们罗列如树林，欢乐地畅享余生。余生不知还有多少，转眼间就成了过去和现在。缅怀上元初年，兄长首先倡导（这样的聚会）。自那以后常常虚度光阴，盛美的筵席难以再次得到。生日时回顾自己的生辰，悠悠然已经过了七夕。七夕过了这个时辰，对着酒唱起欢乐的歌。我的同宗有王子晋和乔仙，欢娱或许就在此处。众仙人在瑶池宴饮，各位先生也可比得上。希望能够张开幔亭（像神仙般宴饮），岁岁都有宾客和主人相聚。宾客和主人都来自东南方，相聚离散避免像星辰参商般（永不相见）。紫气迎接函谷关的老子，骑着青牛去问询他。竹林七贤和竹溪六逸，这样的聚会应该不会惭愧。新写的诗仿照古诗十九首，拿着酒杯当面交谈。

注释

浚发（jùn fā）

迅速开发、兴起。这里指家族的发展延续。

祯符（zhēn fú）

祥瑞的征兆。

耆英（qí yīng）

高年硕德者。

揆（kuí）

度量、揣度，这里指生辰。

乐胥（lè xū）

喜乐。

赏析

这首五言古风在文学手法上，运用了大量的用典，如‘子晋让储位，求仙学丹方’，引用王子晋的典故，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。‘双凫传只履’等典故的运用，使诗歌在有限的篇幅内涵盖丰富的历史文化内容。在情感表达上，诗人表达了对家族渊源的自豪之感，从对烈祖的追述中可见一斑。同时，也有对自己年逾古稀的感慨，如‘惭予薄劣人，古稀幸加二’，既有着谦逊，又有着对岁月的感叹。在意境营造上，融合了仙境与人间的聚会，既有王子晋求仙这样的仙境描绘，又有现实中家族老者聚会的场景，形成一种亦真亦幻的氛围。主题思想上，以家族高年会为中心，展现家族传承、老者的生活状态以及对长寿和欢乐团聚的向往，体现了家族文化的传承以及对生命暮年的珍视。

速览

《癸丑七月八日贱生七十有二初度日举高年会约家兄八十翁德铭偕莫吴周程褚五老在坐合五百馀岁爰赋诗五言古风七章以侑寿觞云》是明代诗人王弘诲的作品，主题为家族传承、祝寿诗、用典、古稀感慨。于皇我烈祖，受姓分姬姜。 粤从文武后，浚发暨灵王。 子晋让储位，求仙学丹方。 山中才七日，阅世千秋长。 千秋表祯符，仙…