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病中述怀十首

明 · 王绅
人身配两仪,至和乃无愆。
运行一差忒,百疾从兹缠。
智人善保养,调摄归本然。
曰予昧斯理,情欲不自宣。
内感仍外伤,水火相凝煎。
形神几巳离,荣卫失其源。
匪藉汤剂勋,胡能苟偷安。
誓将更生日,保身如临渊。
上以奉遗体,下以全天年。
负疴己逾月,今晨觉少康。
稍兴临古镜,颓颜忽半苍。
灼彼东篱菊,依依傲寒霜。
虽然质柔弱,晚节犹含芳。
此身胡不如,抚己成慨慷。
人生匪金石,盛衰固其常。
但得保其真,荣悴非所伤。
炉烟飏微熏,檐花散馀馥。
身闲心自清,病可神始足。
矫首对金门,怡情陶玉烛。
至人澹无为,惩忿仍窒欲。
斯民囿泰和,熙熙臻百福。
微臣负末艺,浮辞厌人目。
每承恩宠加,清光日回瞩。
蜂蚁识天伦,葵藿倾朝旭。
徒有眷眷心,时效华封祝。
端坐一室内,默参玄化机。
玉宇正寥廓,金飙亦凄其。
寒暑互来往,晨兴聿授衣。
人生百年中,谅非金石姿。
乃欲图不朽,弗修竟何为。
齐侯马千驷,颜子恒抱饥。
孰知千载后,嗷嗷纷是非。
西风从何来,远递庭叶至。
飘飘飒有声,来向书窗坠。
景物易转迁,时序忽己异。
羁客念故乡,中夜不成寐。
仰睇河汉明,俯闻鸿雁唳。
翩然逸兴举,恨无凌风翅。
去古日己远,淳风日以漓。
人情善诞幻,去就浮云驰。
彼欲憸险子,出没神鬼奇。
炎凉随势附,朱粉从心施。
一朝冥机至,反成拙与痴。
于皇赋明命,顾諟常在斯。
不闻圣有训,居易以俟之。
慇勤谢天君,为我慎操持。
灵龟本多寿,乃为人所戕。
蜉蝤最微弱,朝夕寄存亡。
修短归大化,畴其较彭殇。
君子贵修持,夕惕以自强。
毋为累形役,扰扰徒敝伤。
金张极盛丽,回首如爝光。
黄宪苦清修,人以亚圣方。
富贵果何物,当图身后芳。
伊尹耕莘野,志在康斯民。
孔明卧隆中,所怀务经纶。
玄造生贤圣,拯彼愚与昏。
观其立勋业,万世光炳炖。
伊人久己逝,斯道幸未湮。
畴能继其踵,后来寂无闻。
但见夸毗子,恬然忘本真。
捷捷负才慧,区区周自身。
要显患得失,草莽忧贱贫。
胡不徇所务,成功追古人。
玄冥一司令,万植皆归根。
惟彼篱下草,荄叶自芸芸。
洪造匪有私,天意含至仁。
故兹肃杀日,生意犹斯存。
达人悟玄妙,体物思修身。
岂谓造次顷,敢使德不纯。
卓哉无极翁,襟怀盎阳春。
庭草故不除,于以观天真。
徜徉衡门里,积疢颇以安。
药石有时亲,尘俗不我干。
虽忻神虑得,且畏时序迁。
扶惫挟黄卷,幸见孔与颜。
沉吟北窗下,高睨太古前。
旷怀隘宇宙,浩气凌云烟。
何以解蕴抱,奈此酒量悭。
持觞纵不饮,对之亦陶然。

译文

人的身体与天地相匹配,达到和谐就没有差错。一旦运行有了偏差,各种疾病就从此缠身。明智的人善于保养,调养摄生回归自然本真。可我不懂这个道理,情感欲望不能自我宣泄。内部感受与外部创伤交加,犹如水火相互煎熬。身体与精神几乎分离,气血失去了根源。如果不借助汤药的功劳,怎能苟且偷安呢?发誓在重生之日,像面临深渊一样保护身体。对上用来供奉父母给予的身体,对下用来保全自然的寿命。患病已经超过一个月了,今天早晨感觉稍微好一些。稍微起身靠近古镜,憔悴的容颜忽然半是苍白。看那东边篱笆下的菊花,依恋地傲然面对寒霜。虽然质地柔弱,但到晚秋时节仍然含着芬芳。我的身体为何不如它呢,自我反省心中充满感慨。人生并非金石,兴盛衰败本是常事。只要能保全真性,荣耀憔悴都不能伤害。炉中的烟轻轻飘着微香,屋檐下的花散发着残余的香气。身体闲适内心自然清净,病好精神才充足。抬头对着宫门,怡悦的心情陶醉于太平盛世。道德修养极高的人淡泊无为,克制忿怒并且抑制欲望。百姓被泰和所局限,和乐地获得众多福气。我这个小臣只有微薄的技艺,浮华的言辞让人厌烦。每每承蒙恩宠加身,圣上的恩泽之光每日眷顾。蜜蜂蚂蚁都知道天然的伦常,葵菜和豆叶倾向早晨的太阳。徒有眷恋不舍的心,时常效仿华封人对尧的祝颂。端坐在一间屋子里,默默参悟自然造化的玄机。天空广阔无垠,秋风也很凄凉。寒暑交替往来,早晨起来就穿上衣服。人生百年之中,想来并非金石那样坚硬的资质。却想要图谋不朽,不修身养性究竟能做什么呢?齐侯有千匹良马,颜回却常常挨饿。谁知道千年之后,纷纷扰扰争论是非。西风从哪里来,远远地传送庭院树叶。飘飘飒飒有声音,来到书窗下坠落。景物容易转换变迁,季节忽然就不同了。羁旅之人思念故乡,半夜不能入睡。抬头看银河明亮,低头听鸿雁鸣叫。翩翩然超逸的兴致涌起,遗憾没有凌风的翅膀。距离古代已经越来越远,淳朴的风俗日益淡薄。人情善于荒诞虚幻,去留像浮云一样飘忽。那些阴险狡诈的人,出没如同神鬼般奇异。世态炎凉随权势依附,脂粉妆容随心涂抹。一旦命运的玄机到来,反而变得笨拙和愚蠢。伟大的上天赋予光明的使命,回顾审视常常就在这里。没有听到圣人的教诲,安于平易以等待时机。殷勤地感谢上天,为我谨慎地操持。灵龟本来长寿,却被人所残害。蜉蝣最为微弱,朝生夕死寄存生死。寿命长短归于自然造化,谁去比较彭祖和殇子呢。君子重视修养操持,日夜警惕自我勉励。不要被形体所奴役,忙忙碌碌只会疲惫受伤。金日磾和张安世家族极为兴盛华丽,回首望去如同小火把的光一样短暂。黄宪艰苦地进行高洁的修行,人们把他比作亚圣。富贵到底是什么东西,应当谋求身后的美名。伊尹在莘野耕种,志向在于使百姓安康。诸葛亮卧于隆中,心中所想的是治理国家大事。上天造就贤圣之人,拯救那些愚蠢和昏聩的人。看他们建立功勋业绩,万世光辉灿烂。这些人已经逝去很久了,这种正道幸好还没有湮灭。谁能继承他们的脚步呢,后来之人寂静无声。只看到阿谀奉承的人,安然地忘记了本真。敏捷地自负才华智慧,只关心自己。想要显达担忧得失,在草莽之中忧虑贫贱。为何不遵循所追求的,像古人一样成功呢。冬神一发布命令,众多植物都归根。只有那篱笆下的草,草根和叶子仍然茂盛。上天并非有私心,上天的旨意包含着至仁。所以在这肃杀的日子里,生机仍然存在。通达的人领悟玄妙之处,通过体悟事物思考修身。难道说仓促之间,敢让德行不纯粹吗?卓越啊无极翁,胸怀充满温暖的春意。庭院里的草故意不除掉,用来观察自然的天性。自在地在简陋的房屋里,积累的疾病也比较安稳。有时亲近药物,尘世的俗事不干扰我。虽然欣喜精神有所得,但又害怕季节变迁。带病拿着书卷,有幸见到孔子和颜回。在北窗下沉吟,高瞻远瞩太古以前。旷达的胸怀使宇宙显得狭窄,浩然正气直上云霄。用什么来解开心中的郁结,无奈酒量太少。拿着酒杯即使不喝,对着它也很陶醉。

注释

两仪
指天地或阴阳。出自《易·系辞上》‘是故易有太极,是生两仪。’
愆(qiān)
过失,差错。
差忒(chā tuī)
差错,误差。
荣卫
中医术语,泛指气血、身体的营养机能。
矧(shěn)
况且,何况。
塈(jì)
取,这里有保养的意思。
焂(shū)
光动貌。
憸(xiān)险
奸邪险恶。

赏析

这首诗意境深沉而复杂,诗人通过自身病中的感悟,交织着对人生哲理、世态炎凉、道德修养、功名利禄等多方面的思考。从写作手法来看,全诗运用了大量的对比,如‘齐侯马千驷,颜子恒抱饥’,将富贵者与贫者对比;‘金张极盛丽,回首如爝光。黄宪苦清修,人以亚圣方’,把盛极一时的权贵与高洁的贤士对比,突出人生价值的不同考量。同时也运用了比喻,像‘灵龟本多寿,乃为人所戕。蜉蝤最微弱,朝夕寄存亡’,以灵龟和蜉蝣喻寿命长短不同的事物,来说明寿命的无常。在情感表达上,诗人既有对自身患病的感喟,又有对人生短暂、世事无常的悲哀,还有对追名逐利之人的批判,以及对道德修养、安贫乐道的推崇。主题思想丰富多元,涵盖了对生命的珍视、对纯真人性的追求、对社会世相的剖析等。诗中描绘的多种意象,如东篱菊、篱下草等,既增添了诗歌的美感,又深化了诗歌的意境,使其具有独特的艺术魅力。

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《病中述怀十首》是明代诗人王绅的作品,主题为病中感怀、哲理思考、人生无常、世态炎凉。人身配两仪,至和乃无愆。 运行一差忒,百疾从兹缠。 智人善保养,调摄归本然。 曰予昧斯理,情欲不自宣。 内感仍外伤,水…

标签:病中感怀哲理思考人生无常世态炎凉修身养性批判世俗安贫乐道
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