客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵

译文

隔着水眺望东边更东边的山，那片云无所停留就如同我的寸心。出门遇到不知来自哪家的路人，垂钓江波也不知哪里的老翁。满头白发难以禁受白雪，牙齿稀疏连风都关不住。一身清闲到老不知是何时，独自拄着竹杖问询碧空。

海涛近在枕边夜晚流水淙淙，羁旅梦乡归乡之心难以平降。趁着月色归向云里的山洞，还记着挂帆起航时临江的寺庙。僧人的床榻上覆盖着三件衣服，古佛的旗幡被四面的灯光照亮。香印燃烧过半在众人入定时，飞虫为什么要触碰明亮的窗户。

何必引领众人又匡正徒弟，无事之时天真之态如同佛身。放下屠刀就像广额那样顿悟，舒展眉睫就能看见宝卢。宋人把顽石层层包裹收藏，胡商花千金购买世间宝珠。大地有禅意我也已老迈，回故乡山中去做个樵夫。

那根随身的好藜杖，临行时遗落在石房西边。长久客居青山却不回去，要靠白发老僧携带。回忆往昔穿着破鞋趁着月色前往，有时戴着高高的斗笠与云齐平。秋天到来美好的事情不知多少，辜负了堂前古老的桂花树。

山洞里的主人一去不回，好山被抛在白云堆里。山岩上的花朵落尽如同空中降雨，野火烧过剩下劫后的余灰。空屋子怎么适宜整天关闭，重重大门应及时打开。料想打开后仍然是空室，寄语一同修行的人不要猜疑。

溪山不是舌头也不是身体，久别重来感觉更加亲切。四百山峰中开辟别院，三千里外结交芳邻。苔藓生在碧绿台阶上青葱如染，镜子般明亮的窗户洁净无尘埃。告知各方参学之人，罗浮山深处几乎没有人迹。

海气苍茫天色昏暗，客居之窗下谁与我仔细谈论诗文。蹉跎于离别之路又遇风雪，惆怅家乡的山隔着云水。当地盛产槟榔没有菜蔬，门前多鹳鹤厌恶荤腥。几次想寄信到南方山中，又有什么事值得告诉你们。

老农常年离别古老的坛场，东林寂静树叶深红。鹤藏在雪里微微露出头顶，鸡在蓬中争斗自己端正鸡冠。月圆时铁城人迹稀少，腊月将尽琼琯声中归客艰难。春天到来打算修补尖顶小屋，去拾取松花就地用餐。

当时一进入就忘了返回，分到云房的半间空闲屋子。可笑我来来去去仍然渡海，比不上它们自在飞翔不离山。抛弃松竹没有田地，领悟人生有生死之关。庵主即使回来也难得相见，孤峰从此不再攀登。

年末才想居住在洞天，破冰到山涧煮寒冷的泉水。半闲的茅屋连日下雨，品字形的柴堆冒出一缕烟。山色离心境近在咫尺，回首来路已相隔千里。他日能够实现闲适的计划，不想再用心去学禅。

三条篾条束着十四围的腰，渐渐远离尘世接近云霄。云水相伴因而系住房屋，蕨菜薇菜将要吃光就迁移居所。人间不容易睁开双眼看清，林下还想着挂起瓢来生活。早晚闲适之身一定回去，小山的桂树不必召唤。

九十春秋大半已过，住在山中的时光苦短。在海滨自顾垂垂老矣，在林下还想着踏步唱歌。云壑傍晚烟雾笼罩瀑布，石门晴天太阳晒着藤蓑。主人为什么不回去，可笑南村的郭橐驼。

一钵菰米七碗茶，僧人随缘有自己的生计。在头顶开新的慧眼，香象在云中埋葬旧牙。结社更想修行善业，回山不打算煮黄芽。庵西的道人如果相问，浪荡之人近年来已倾家荡产。

只有云霞覆盖短床，不留多余物品在空囊中。因为探寻泉脉移动茶灶，因为喜爱松风搭建草堂。一日离别此山如同隔世，常年高枕无忧如同参禅。老来渐渐觉得没有力气，归乡之路怎比得上归乡的兴致悠长。

多谢山中老翁远远传来声音，分别后林下经过多少阴晴。台阶前扫落叶云彩杂乱，树底下窥看花朵雀尾横斜。拾到仙砂却没有办法煮炼，种成魔芋等待时机烹煮。知道你笑我长久为客，归来时面容何曾改变。

山洞门流水碧绿清泠，经过人间不停留。溪舌广大当下可见，雷声浩大在静中可听。曲折绵延流入大海形成波澜，迢迢远远看山隔着幽远之处。只有庵西的一线泉水，夜晚涵映着月亮浸泡空庭。

孤峰在云外有千层，拄着竹杖独自攀登。绝壁上割茅草建成矮屋，门前红树挂着枯藤。荆棘密布在三叉路口，口袋里藏着一个僧人。算定人生归宿想早回去，在人前只有惭愧自己百无一能。

独木桥边水自然流淌，闲鸥野鹤目光相遇。垂杨不认识青骢马，细草处处适宜白牯牛。海日射开新病的眼睛，晨钟惊起衰老的身躯。山中每件事都值得回忆，昨夜松窗上有一弯月亮。

桐树千年孤根很深，承蒙你砍削制成囊中的琴。旁人观看一唱三叹，静听七弦发出五音。得意失意哪是真正性情，有声无声都是苦心。不如生长在峄阳山谷，风雨潇潇时有龙在吟啸。

饮光还不是真正认识瞿云，关吏何曾见过老聃。四十九年没有一个字留下来，五千言之下都是空谈。山边万条水流都归向大海，岛外千座山峰自然向南。一个孤僧站在天边，不知道谁与他结交朋友。

消瘦的身形衰老的姿态笑着看镜子，世俗的眼光相遇怎能避免嫌弃。自有天生的穷苦骨相，不必让人羡慕美须髯。在林间得病常常靠着枕头，在海外即使不寒也放下帘子。正回忆故乡山此时的季节，梅花和雪压着重檐。

仔细写新诗寄往岭南，小小的心思谁知道是空函。止啼的黄叶随你赏玩，像无口的匏瓜自己缄默。风转谷声众多声响齐鸣，日移竿影落在长杉之下。什么人能领会山居之妙而前往，脱去一生的臭皮囊。

注释

罗浮

山名，在广东，是道教和佛教的圣地，常被视为清幽之地，在诗中是诗人思念和向往之所。

孤筇（qióng）

孤独的竹杖。筇，一种竹子，可做手杖。

香印

指焚香时所起的烟缕，常用来表示时间的推移或静谧的氛围。

什袭（shí xí）

重重包裹，形容郑重珍藏。

樵夫（qiáo fū）

砍柴的人，诗中诗人表示想回故山做樵夫，是一种归隐田园的愿望。

琼琯（qióng guǎn）

玉制的古乐器，这里可能借指某种声音或时节。

篾（miè）

劈成条的竹片，这里指用来束腰的竹篾条。

蕨薇（jué wēi）

蕨菜和薇菜，都是野菜，诗中表示山居生活的食物来源。

衲僧（nà sēng）

和尚，僧人。衲，僧衣，因僧衣常用许多碎布补缀而成，故称。

白业

佛教语，指善业。

黄芽

道教称从铅里炼出的精华，这里可能与宗教修行相关的事物。

鹘臭（hú chòu）衫

比喻世俗的束缚，脱却鹘臭衫表示摆脱世俗的羁绊。

赏析

这首诗意境幽远深邃，通过对罗浮山的回忆与思念，营造出一种空灵、孤寂且充满禅意的意境。诗中多处描绘自然景象，如‘海涛近枕夜淙淙’‘洞门流水碧泠泠’等，将自然的动态与静态相结合，让读者感受到自然的力量与宁静。

在写作手法上，运用了大量的对比。如‘笑我住来仍渡海，输他飞去不离山’，将自己的漂泊与山中生物的自在进行对比，突出自己的羁旅之苦和对山中闲适生活的向往。同时，诗中还使用了象征手法，像‘桐树千岁孤根深，蒙君斲作囊中琴。旁观一唱复三叹，静听七弦成五音。得意失意岂真性，有声无声皆苦心’，桐树制成琴，琴音象征着人生的各种境遇，表达出对人生真谛的思考。

情感表达丰富而复杂，既有对罗浮山的深深眷恋，如‘洞里主人去不来，好山抛向白云堆’表达出离开罗浮山的不舍；又有对自身漂泊生涯的感慨，‘蹉跎别路连风雪，惆怅家山隔水云’中体现出对漂泊的厌倦和对家乡的思念；还有对禅意、人生哲理的感悟，如‘大地有禅吾亦老，故山归去作樵夫’表现出对禅意的领悟和对晚年生活的一种规划。主题思想围绕着对罗浮山的怀念、人生的感悟以及对禅意的探索展开，反映出诗人在经历世事后，对宁静、自然、禅意生活的向往。

速览

《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵》是明代诗人成鹫的作品，主题为思乡、归隐、禅意、羁旅。隔水看山东复东，片云无住寸心同。 出逢岐路谁家子，钓尽江波何处翁。 覆顶千丝难禁雪，当门两齿不关风。 身闲投老知何日，…