中华诗词宝库

过崧台感旧

明 · 成鹫
百川曾此一朝宗,荒殿犹存碧藓封。
野渡水寒朝饮马,江城云起昨从龙。
千秋离黍歌三阕,半夜苍梧梦九重。
自是六朝僧去后,逋臣多少作山农。
趋庭记说崧台事,应诏曾瞻十二旒。
焚草再陈忧国疏,吟诗多上阅江楼。
手存旧泽惟鸲鹆,心有殊恩但蒯缑。
谁念夕阳风在树,有人持钵过端州。

译文

众多河流曾经在这里汇聚(朝见大海),荒废的宫殿还留存着,被碧绿的苔藓覆盖。野外渡口水冷,早晨有马在此饮水,江城云雾涌起,就像昨日神龙驾云。千年间《离黍》之歌已唱了三章,半夜在梦中到了苍梧之地拜见九重天子。自从六朝的僧人离去之后,逃亡的臣子有多少成了山中的农夫。回忆起在父亲跟前听他讲述崧台之事,曾经应皇帝诏令瞻仰天子的十二旒冕。再次呈上焚烧草稿后的忧国奏疏,在阅江楼上多次吟诗。手中留存的旧物只有鸲鹆(八哥),心中怀有特殊的皇恩却只有破旧的宝剑(蒯缑)。谁会念及夕阳下风吹着树木,有个人手持钵盂经过端州。

注释

崧台(sōng tái)
地名。
朝宗(zhāo zōng)
古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。这里指百川汇聚,有朝拜之意。
碧藓(bì xiǎn)
青苔。
离黍(lí shǔ)
表示亡国之悲,语出《诗经·王风·黍离》,是说周大夫行役路过宗周镐京,看到旧时宗庙宫室遗址上长满了黍稷,感伤周室颠覆。
苍梧(cāng wú)
古地名,有多种说法,此处可能与传说有关,象征一种对往昔的追念。
逋臣(bū chén)
逃亡的臣子。
趋庭(qū tíng)
指承受父教,典出《论语·季氏》‘(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。’
十二旒(shí èr liú)
天子冕冠前后各悬垂的十二条玉串,这里代指天子。
焚草(fén cǎo)
焚烧草稿,为古时臣子上书的一种谨慎态度。
鸲鹆(qú yù)
鸟名,俗称八哥。
蒯缑(kuǎi gōu)
用草绳缠结剑柄,形容穷困潦倒。
端州(duān zhōu)
地名。

赏析

这首诗在意境上营造出一种沧桑、落寞与幽思的氛围。诗中通过描写崧台的荒殿、野渡等景象,勾勒出一幅荒废、清冷的画面,如‘荒殿犹存碧藓封’‘野渡水寒朝饮马’,荒殿被苔藓覆盖,野渡水冷,充满衰败之感。

在写作手法方面,运用了典故,如‘千秋离黍歌三阕’中的‘离黍’典故,表达对往昔繁华消逝的哀叹,增强了诗歌的文化底蕴和内涵。‘半夜苍梧梦九重’也可能涉及舜帝南巡苍梧的典故,暗示对过去的追念和现实的怅惘。对比手法也有所体现,昔日的繁荣昌盛与如今的荒凉破败相对比,如百川朝宗的盛景与如今荒殿的对比。

情感表达上,诗中蕴含着对往昔的怀念,对朝代兴衰的感慨,还有诗人自身境遇的忧伤。既有对国家命运的忧虑,如‘焚草再陈忧国疏’体现诗人关心国事,又有个人在朝代变迁后的孤独、落寞和无所适从,如‘谁念夕阳风在树,有人持钵过端州’,有一种被遗忘的孤独感。主题思想上,通过对崧台的感旧,抒发了历史兴亡之感、个人的身世之叹以及忧国忧民之情。

速览

《过崧台感旧》是明代诗人成鹫的作品,主题为感旧诗、兴亡感、忧国思、身世叹。百川曾此一朝宗,荒殿犹存碧藓封。 野渡水寒朝饮马,江城云起昨从龙。 千秋离黍歌三阕,半夜苍梧梦九重。 自是六朝僧去后,…

标签:感旧诗兴亡感忧国思身世叹用典故落寞情怀古伤今
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