中华诗词宝库

答报资旷老人见寄来韵

明 · 成鹫
闹市穷山两不宜,水边林下且随时。
孤松过午亭阴转,顽石当门捷径移。
乌兔盈亏忙里失,鱼龙潜跃静中知。
大鹏飞上阎浮树,应笑鹪鹩老一枝。
出世难兼入世宜,别山长忆住山时。
潮因风力声偏壮,月逐舟行影不移。
往事每逢前辈说,此心惟许大人知。
他年得侍巾瓶去,堂下宁辞为折枝。
境静人闲性所宜,住来遑问此何时。
江山烟雨归名邈,今古晴阴互转移。
兔径拓开迟客至,象王行处少人知。
无情也解通消息,荔子先红向北枝。
却缘懒惰得便宜,凿枘方圜不合时。
心在蒲团无去住,身随茅屋任迁移。
名山路近终须到,枯木花开未可知。
天地喻来齐一指,何妨容我作骈枝。

译文

答复资旷老人寄来的诗韵。喧闹的市井和荒僻的深山这两处都不合适(居住),就在水边林下随时(度日)吧。孤独的松树过了中午亭台的阴影就转移了,门前顽石阻挡使得捷径改移。日月盈亏在忙碌中被疏忽,鱼龙潜跃在安静中能够知晓。大鹏飞上阎浮树的时候,应该会嘲笑鹪鹩老是守着一根树枝。超脱尘世难以同时适应入世,告别山林常常回忆住在山中的时候。潮水因为风力而声音格外壮阔,月亮追逐行舟但月影不动。过去的事情每每听前辈说起,这颗心只有德高望重之人能知晓。以后要是能够侍奉在身边(携带巾瓶是侍从之事),在堂下怎会推辞做些杂事。环境幽静人心闲适是本性所适宜的,往来哪里还顾得上问这是什么时候。江山的烟雨归入悠远之名,古今的晴阴交替转换。兔子走的小路拓开等待客人到来,大象王(佛的一种称呼)走过之处很少有人知晓。无情之物也懂得传递消息,荔枝先红的是向北的树枝。却因为懒惰而得到好处,方榫圆卯不相合是不合时宜。心思在蒲团上没有去留的分别,身体随着茅屋(居住之处)任意迁移。通往名山的路近最终一定能到达,枯木开花也是说不定的事情。把天地拿来作比方(齐物论的思想)都是一样的,不妨碍让我作个无用之人(骈枝)。

注释

乌兔(wū tù)
古代神话传说日中有乌,月中有兔,故以‘乌兔’指日月。
阎浮树(yán fú shù)
一种树木,在佛教经典中经常被提及,常被用来表示世界等概念。
鹪鹩(jiāo liáo)
一种小鸟,常用来比喻弱小者或安于现状者。
象王(xiàng wáng)
这里是对佛的一种尊称,也可指大象中的王者。
凿枘(záo ruì)
凿是榫眼,枘是榫头,比喻互相投合,这里说凿枘方圜不合时,指不合时宜不相投合。
蒲团(pú tuán)
用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具,常被用于佛道修行之人打坐。
骈枝(pián zhī)
本义为拇趾与第二趾连生,这里可理解为多余无用之人,自谦的说法。

赏析

这首诗意境上营造出一种宁静、闲适又透着禅意与哲理的氛围。诗中描绘了如‘水边林下’‘孤松过午’‘江山烟雨’等宁静的画面,给人一种远离尘嚣之感。在写作手法上,运用了对比的手法,如‘闹市穷山两不宜’,将闹市和穷山相对比,突出作者所追求的中间状态;‘出世难兼入世宜’也是出世和入世的对比,表现出一种矛盾与思考。借景抒情也是一大特色,像‘潮因风力声偏壮,月逐舟行影不移’,借潮水和月影表达内心的一种情绪。情感表达上,诗人流露出对闲适生活的向往,对世事通透的感悟,有超脱尘世的想法,又夹杂着对前辈的敬重以及对未来的期许等复杂情感。主题思想围绕着人生的选择、出世入世的矛盾、对自然和哲理的感悟展开,充满了对生活、哲理的思考与探索。

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《答报资旷老人见寄来韵》是明代诗人成鹫的作品,主题为闲适、出世、入世、哲理。闹市穷山两不宜,水边林下且随时。 孤松过午亭阴转,顽石当门捷径移。 乌兔盈亏忙里失,鱼龙潜跃静中知。 大鹏飞上阎浮树,…

标签:闲适出世入世哲理借景抒情禅意对比
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