送增城王广文归海南侍养

译文

当初因为年老的双亲谋求俸禄来供养，后来又因为双亲年老而请求辞官归田。儒者为官与归隐都与礼教相关，像这样忠孝能够两全。有儿子就自古以来什么事都满足了，没有官职才真正相信一身轻松。三年的薪俸没有剩余的东西，却说先生的为官生涯已经圆满。为官成功后归去又怎样呢，重新穿上五彩斑斓的衣服来实现最初的心愿。从此家中会有很多美好的事情，不需要年迈的父母倚靠着家门盼望了。

注释

广文

古代对儒学教官的称呼。

侍养

奉养、赡养长辈。

禄养

以俸禄养亲。

名教

指以正名定分为主的封建礼教。

莱衣

相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以“莱衣”表示孝养父母。

北堂

古指居室东房的后部，为妇女盥洗之所，也指母亲的居室，这里代指家中父母。

门闾

家门，这里指父母盼归的形象。

赏析

这首诗在文学手法上，以叙事起笔，平铺直叙地讲述了王广文为赡养双亲出仕，又因双亲老迈而归隐的经历，直接而清晰。从情感表达来看，表达了对王广文这种忠孝两全行为的赞许之情，认为他既尽到了为官的责任，又能够满足对双亲的孝道。在意境营造上，通过描述王广文归家养亲的事情，构建出一种温馨、美好的家庭氛围，让人感受到家庭的重要性和孝道的力量。主题思想围绕着忠孝两全展开，既肯定了王广文在官场中的表现，又强调了回归家庭尽孝的重要意义。整首诗风格平实、质朴，用简洁的语言阐述深刻的道理。

速览

《送增城王广文归海南侍养》是明代诗人成鹫的作品，主题为叙事、孝亲、忠君、归隐。始以老亲求禄养，还因亲老乞归田。 儒官出处关名教，忠孝如斯两得全。 有子由来万事足，无官方信一身轻。 三年薪俸无馀物，…