隐泉诗院杂咏和马专城韵八首 栖云亭
五色卿云护一亭,天南铜柱有新铭。
悬知旦夕为霖雨,留在炎方作翰屏。
高台酉接汉云台,棨戟遥临虎帐开。
百二山河平似掌,伏波今日又重来。
车转朱轮马白颠,频来选石事堪传。
五丁赑屃山灵笑,笑道初平未是仙。
碧城云物赤城霞,姑射仙人拥绛纱。
适情不独河阳宰,细柳营中亦种花。
太平无复羽书传,高枕真宜水石边。
卸却铁衣初学睡,将军应是卧游仙。
登山何事更寻山,花木参差乱石间。
万壑千岩方寸地,谁能深入便忘还。
俯弄溪流思渺然,一声长啸泬寥天。
官情自是清如水,诗社应同白社禅。
蓬莱无路水无边,怅望朱明第七天。
芗泽已抛金锁骨,化为白璧种蓝田。
悬知旦夕为霖雨,留在炎方作翰屏。
高台酉接汉云台,棨戟遥临虎帐开。
百二山河平似掌,伏波今日又重来。
车转朱轮马白颠,频来选石事堪传。
五丁赑屃山灵笑,笑道初平未是仙。
碧城云物赤城霞,姑射仙人拥绛纱。
适情不独河阳宰,细柳营中亦种花。
太平无复羽书传,高枕真宜水石边。
卸却铁衣初学睡,将军应是卧游仙。
登山何事更寻山,花木参差乱石间。
万壑千岩方寸地,谁能深入便忘还。
俯弄溪流思渺然,一声长啸泬寥天。
官情自是清如水,诗社应同白社禅。
蓬莱无路水无边,怅望朱明第七天。
芗泽已抛金锁骨,化为白璧种蓝田。
译文
五色祥瑞之云护佑着一座亭子,天南的铜柱有新的铭刻。料想它不久将化为甘霖,留在南方作屏障。高台向西连接着汉代的云台,棨戟远远地对着营帐打开。广阔的山河平坦似手掌,伏波将军如今仿佛再次到来。车驾转动着红色车轮马额生白毛,频繁前来选石之事值得传颂。五丁神力驮碑令山灵发笑,笑说黄初平还不算仙人。碧城的云气赤城的彩霞,姑射仙人围着红色轻纱。适意之情不只是河阳县令才有,细柳营中也种花。天下太平不再有军情传递,高枕无忧正适合在水石之畔。脱下铠甲刚开始学睡觉,将军应该像是卧游的仙人。登山的人为何还要寻觅山呢,花木高低错落于乱石之间。万壑千岩都在这方寸之地,谁能深入其中就会流连忘返。俯身拨弄溪流思绪悠远,一声长啸响彻天空。为官之情本就清正如水,诗社应该如同白社参禅一般。蓬莱仙境没有路径且水天无边,怅然遥望朱明的第七重天。美好的恩泽已抛弃如金锁骨,化作白玉种于蓝田。
注释
- 霖雨(lín yǔ)
- 连绵大雨,这里比喻恩泽。
- 棨戟(qǐ jǐ)
- 有缯衣或油漆的木戟,古代官吏出行时用作前导的一种仪仗。
- 赑屃(bì xì)
- 传说中的一种动物,像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状。
- 姑射(gū yè)
- 传说中的仙山名,也指神仙或美貌女子。
- 泬寥(xuè liáo)
- 形容天空空旷清朗的样子。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘伏波’‘五丁’‘初平’等典故的运用,增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。‘五色卿云护一亭’描绘出亭的不凡气象,以云来烘托亭子,营造出一种祥瑞、神秘的意境。情感表达上,诗中既有对眼前胜景的喜爱之情,也有对太平盛世的欣慰之感,如‘太平无复羽书传,高枕真宜水石边’,体现出一种闲适、安然的情绪。在主题思想方面,通过对隐泉诗院栖云亭及其周边景色的描写,表达了诗人对自然美景、闲适生活的向往,同时也透露出对太平盛世的歌颂。诗中的景物描写丰富多样,从亭云到山河,从花木到溪流,展现出一幅富有层次感的画面。
速览
《隐泉诗院杂咏和马专城韵八首 栖云亭》是明代诗人成鹫的作品,主题为写景、用典、闲适、颂世。五色卿云护一亭,天南铜柱有新铭。 悬知旦夕为霖雨,留在炎方作翰屏。 高台酉接汉云台,棨戟遥临虎帐开。 百二山河平似掌,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品