洪武癸丑九月十八日为外兄集贤大学士张东谷贺八十
名齐绿野堂中相,望重香山画里贤。
卿士月华临故国,老人星彩丽中天。
九龄已立开元业,有酒何妨醉寿筵。
致政官高旧集贤,治平功业至今传。
衣冠洛下耆英会,福禄人间甲午年。
忧世丹心生白发,过庭彩服映青毡。
年年重九重逢九,来会瑶池祝寿仙。
天为邦家产俊贤,凤池乌府宠荣全。
累朝事业应传后,当代轩裳不愧前。
节去重阳多九日,寿高潞国过三年。
从今种秫为春酒,醉看耕耘二顷田。
淇水门前绿绕烟,投闲野服胜林泉。
天生上相重阳后,人颂高年五福先。
三辅声华京兆尹,六曹才望太平贤。
香山九老谁相似,刑部尚书白乐天。
莫说光阴入暮年,岁寒松柏操同坚。
丹枫陛下三朝老,黄菊篱边九月仙。
故国鲈鱼张翰鲙,高门冠盖李膺船。
一时朝士知谁在,独有先生晚节全。
译文
洪武癸丑年九月十八日为表兄集贤大学士张东谷祝贺八十寿辰。
甲午年再次经过癸丑年的时光,人间享年八十如同地上的仙人。名声与绿野堂中的宰相平齐,威望如同香山画里的贤人般厚重。卿士的容光如同月华照耀故乡,老人星的光彩在天空中绚丽。张九龄已经建立开元大业,有酒的话不妨在寿筵上一醉方休。
退休时官职高居旧集贤院,治理太平的功业至今流传。像洛阳的耆英会般的衣冠盛事,福禄在甲午年降临人间。忧虑世事的丹心生出白发,身穿彩服在庭院中映照青色的毡毯。每年的重阳都再次相逢,来参加瑶池为仙人祝寿的盛会。
上天为国家产生俊贤之人,在朝廷中恩宠荣耀俱全。累代的事业应该传给后人,当代的服饰仪表不愧于前人。重阳节过去九天,寿命高过潞国公文彦博三年。从今以后种高粱酿造春酒,醉看两顷田地的耕耘。
淇水在家门前绿水缭绕烟雾弥漫,穿着野服休闲胜过山林泉水间的自在。天生的宰相在重阳之后,人们赞颂高寿者五福领先。在三辅地区声名显赫如同京兆尹,在六曹之中才望如同太平贤士。香山九老中谁能相似,如同刑部尚书白居易。
不要说光阴进入暮年,如同岁寒中的松柏操守一样坚定。在丹枫殿下是历经三朝的老臣,在黄菊篱边如同九月的仙人。故乡的鲈鱼就像张翰所思念的那样,高门的达官贵人如同李膺的船中宾客。一时之间朝中人士不知谁还健在,只有先生保持晚节完整。
注释
- 耆英(qí yīng)会
- 宋文彦博留守西都洛阳时,集年老士大夫集会作乐,当时叫做洛阳耆英会。这里借指寿星周围的贤士云集的盛事。
- 秫(shú)
- 高粱,可以酿酒。
- 轩裳(xuān cháng)
- 车服。代指官位爵禄。
- 潞国
- 指文彦博,封潞国公。这里用来对比寿星的高寿。
- 鲙(kuài)
- 细切的肉。这里‘张翰鲙’用张翰思念故乡鲈鱼脍的典故。
赏析
这首诗整体是一首祝寿诗。从文学手法上看,多处运用典故,如‘名齐绿野堂中相,望重香山画里贤’中‘绿野堂’‘香山’都是与贤相、贤士相关的典故,以古代贤达类比寿星,提升了人物的格调。‘九龄已立开元业,有酒何妨醉寿筵’用张九龄的典故来映衬人物的不凡。情感表达上,充满对寿星的敬重与赞美之情,从对其功业的歌颂,如‘致政官高旧集贤,治平功业至今传’,到对其高风亮节的钦佩,像‘莫说光阴入暮年,岁寒松柏操同坚’。在意境营造方面,诗中融入诸多自然意象,如‘淇水门前绿绕烟’,淇水的绿水缭绕烟雾的景象,给人一种宁静而优美的感觉,为诗歌增添了高雅的氛围。主题思想围绕祝寿展开,通过对寿星的品德、功业、高寿等多方面的描述,表达对寿星的美好祝愿。诗中通过列举众多古代贤达的事例、意象等,全方位地塑造了一个德高望重、功业卓著且长寿的人物形象。
速览
《洪武癸丑九月十八日为外兄集贤大学士张东谷贺八十》是明代诗人宋讷的作品,主题为祝寿、用典、赞贤、高寿。甲午重经癸丑年,人间八十地行仙。 名齐绿野堂中相,望重香山画里贤。 卿士月华临故国,老人星彩丽中天。 九龄已立开元业,…