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漫书呈一二同年二首

明 · 苏葵
不枕邯郸祇曲肱,短帘疏雨梦魂清。
鸿毛身外谁荣辱,蜗角人间自战争。
心了古今惟邵子,眼空天地是庄生。
闲来漫作苏门啸,月下风前一两声。
曾卧邻家瓮底来,醒时何似醉时佳。
行藏敢道慕嘉遁,疏懒不妨同打乖。
绿竹丛中拉嵇阮,碧桃开处拍洪崖。
纷纷尽与鸿毛等,世事凭君莫介怀。

译文

不依靠邯郸枕(来做梦)只是弯着胳膊(睡觉),稀疏的雨打在短帘上,梦境和灵魂都很清幽。身体之外的荣辱如同鸿毛,人世间像蜗牛角般的微小之地却自行争斗。心中能了悟古今的只有邵雍,能把天地都看空的是庄子。闲来无事便像阮籍那样作苏门啸,在月下风前发出一两声啸音。曾经醉卧在邻家的酒瓮底下醒来,清醒的时候哪比得上喝醉的时候好呢。我的行止怎敢说羡慕嘉遁那样的隐士,疏懒的性格不妨和那些乖僻之人相同。在绿竹丛中与嵇康、阮籍那样的人交游,在碧桃盛开之处与仙人洪崖一起玩乐。世间纷纷扰扰之事都如同鸿毛一样(微不足道),世间之事任凭您(诸君)不要放在心上。

注释

祇(qí)
只、仅仅。
曲肱(qū gōng)
弯着胳膊。肱,胳膊由肘到肩的部分。
鸿毛
大雁的羽毛,比喻轻微或不足道的事物,这里用典,出自司马迁《报任安书》‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛’。
蜗角
蜗牛的角,比喻微小之地,出自《庄子·则阳》,表示极微小的境地。
邵子
即邵雍,北宋著名理学家,诗人认为他能了悟古今之事。
庄生
即庄子,道家代表人物,以看空天地著称。
苏门啸
指阮籍在苏门山遇到孙登长啸之事,后用以指啸傲。
嘉遁
旧时谓合乎正道的退隐,这里指隐士的行为。
嵇阮
指嵇康和阮籍,都是魏晋时期的名士,以旷达、不拘礼法著称。
洪崖
传说中的仙人名,这里指代仙人般的生活。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘邯郸枕’的典故,表达出诗人不慕尘世功名利禄,只求内心宁静的心境;‘鸿毛’‘蜗角’的典故生动形象地写出了诗人对荣辱、世间纷争的看法,视之如鸿毛般轻、蜗角般渺小无谓。‘邵子’‘庄生’的引用,体现出诗人向往像邵雍能了悟古今、庄子那样看空天地的境界。‘苏门啸’‘嵇阮’‘洪崖’等典故则描绘出诗人的潇洒、疏狂,想要追求一种超凡脱俗的生活姿态。在情感表达方面,诗中充满了对世事的超脱之情,如‘心了古今惟邵子,眼空天地是庄生’表现出对古今世事看透后的豁达。同时又有对闲适自在生活的向往,像‘不枕邯郸祇曲肱,短帘疏雨梦魂清’勾勒出一种清幽自在的生活画面。在意境营造上,通过描写‘短帘疏雨’‘月下风前’‘绿竹丛中’‘碧桃开处’等景象,营造出清幽、闲适、空灵的意境。主题思想上,表达了诗人看淡荣辱、超脱世事、向往自由闲适生活的情怀。

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《漫书呈一二同年二首》是明代诗人苏葵的作品,主题为超脱世事、闲适生活、用典、豁达。不枕邯郸祇曲肱,短帘疏雨梦魂清。 鸿毛身外谁荣辱,蜗角人间自战争。 心了古今惟邵子,眼空天地是庄生。 闲来漫作苏门啸,…

标签:超脱世事闲适生活用典豁达清幽意境看淡荣辱向往自由
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