谒白鹿书院和王元善侍御韵二首

译文

曲折连绵的庐山有七十座山峰，上天造就这险要地势坐镇一方疆土。惊喜地看到当年刺史种花之处，还留存着淳熙年间讲学论道的功绩。周敦颐、二程（濂洛）的学说远借溪水得以连接，华阳洞另有门户相通。贵官的车驾多次停驻这斯文之地，就像范滂（孟博）一样清正又在其下。邹鲁之地的文化已经荒废了几百年，董仲舒兴起在韩愈之前。时逢末世这是什么样的世道，国运到舂陵又有新的气象。贯道桥横在潺潺流淌的泉水之上，勘书台古老而荒草丛生。贵官的车驾不是为了看山而来，是想要传承这一脉文化。

注释

迤逦（yǐ lǐ）

曲折连绵的样子。

提封

指管辖的封疆。

淳熙

南宋孝宗的年号。

濂洛

宋代理学的两个学派。濂指濂溪周敦颐；洛指洛阳程颢、程颐。

豹车

古时贵官所乘之车。

孟博

东汉范滂字孟博，为人清正。

叔季

指末世。

舂陵

古地名，这里应指代某个与国运相关的地方。

芊芊（qiān qiān）

草木茂盛的样子。

鹭车

车名，这里指达官贵人所乘之车。

赏析

从文学手法上看，这首诗多处运用典故，如‘孟博’指代范滂，以古人的清正来映衬此地的文化底蕴和自己的情怀。‘邹鲁’指代文化兴盛之地，通过写其丘墟又复兴来表达对文化兴衰的感慨。‘仲舒’‘退之’等也是借古人点明文化传承的脉络。在情感表达方面，诗中既有对白鹿书院历史文化功绩的崇敬与赞叹，像‘惊看刺史栽花处，留得淳熙讲道功’，表现出对往昔讲学盛景的缅怀；又有对文化传承的使命感，‘鹭车不为看山到，欲引斯文一脉传’直接表达出要传承文化的决心。在意境营造上，诗中描绘了白鹿书院周围的山水景色，如‘迤逦匡庐七十峰，天开形胜镇提封’勾勒出宏大壮观的山水轮廓，‘贯道桥横泉汩汩，勘书台古草芊芊’描绘出书院的具体景致，山水与人文建筑相结合，营造出古朴而充满文化气息的意境。主题思想围绕白鹿书院展开，回顾其历史文化意义，感慨文化的兴衰交替，表达传承文化的信念。

速览

《谒白鹿书院和王元善侍御韵二首》是明代诗人苏葵的作品，主题为怀古、文化传承、用典、写景。迤逦匡庐七十峰，天开形胜镇提封。 惊看刺史栽花处，留得淳熙讲道功。 濂洛远凭溪水接，华阳别有洞门通。 豹车三驻斯文地，…