九日饮冰玉堂和韵十首

译文

年老之时唯独怜惜诗思困窘，秋光秋意完全撩拨人心。雨中的青山几处显得消瘦，天外传来白雁一声格外清新。重阳之日不妨沉溺于酒杯，东篱下必须用心呵护花神。酣醉之时起身舞动长袖，拂去人间万千劫难的尘埃。重阳之日无诗连花都会讥笑，依傍着花我怎敢充当诗人。龙山落帽之人襟怀旷达，栗里乘巾车之人诗句格调清新。倒尽松花酒和竹叶青酒，吟诗如牛鬼蛇神般变化多端。什么人在牛山徒然哭泣，世间之事从来如同鞋袜上的微尘。今日何妨典当貂裘，怎忍心做重阳节清醒之人。诗思像三峡江水般汹涌谁人可比，菊花为我在篱笆边绽放新颜。兴致来时尽情玩乐争抢壶矢，醉后狂放高歌答谢酒神。唯一的美德是宾主共有的馨德，不扬起香屑化为芳香的尘埃。晋代的风流人物谁最出众，还留存余韵至今人身上。每逢秋天饮酒年年如此，作客他乡看花处处新鲜。有木屐可酬谢与山的缘分，无诗能够为菊花传递神韵。醉中更想要清洁毛孔，自己洗净磁杯点上绿尘。酒杯中的白堕酒浇灌诗与酒，台边华美的衣裾之人手把菊花。在此之前都嫌美好的聚会太少，多少时候能有如此美好的新情怀。寒生暑退正值流火之季，阴盛阳衰令人徒然伤神。观景登高仍有心意，想要从千仞高峰振衣除尽尘埃。论诗谁会惊讶乡村夫子，喜爱酒自然谈及饮酒中的圣人。先哲的风度品格应该还未泯灭，重阳的诗酒暂且重新开始。西风怎会懂得传递花信，万物原本有谷神存在。今日我这醉侯佩戴印信，怎肯让酒杯很快蒙尘。孟嘉本是风流之人，陶渊明原本不是冲淡之人。物换星移千古已不同，菊香和山色至今仍新。酒逢知己喝起来就没有限量，诗到名诗人手中就如有神助。不要吝惜在花前尽兴，明天又是马蹄扬起灰尘。长虹一旦饮尽百川都会干涸，面对此景难道没有宽宏大量之人。两鬓满插霜花是杰出之人，百壶酒刚刚压住瓮头新酒。仕途中遇到山鬼又有何妨，姑且摆弄秋光任笔端有神。醉后常常有齐物的想法，想要把华山等同于微小的尘埃。天外的蓐收将要停车休息，阶前的蟋蟀想要依偎着人。蝉栖息的老叶霜华浓重，雁划过残霞物候新鲜。刚刚穿上蜡屐怜惜屐齿，没有酒钱却责怪钱神。西风似乎懂得人的心意，不送来庾元规路上的灰尘。身为冰玉堂中的客人，梦中追逐柴桑花下之人。老来喜爱曲生（酒）成为故旧，醉后怜惜金屑（酒）摆弄新鲜之物。阳气消阴气长上天有何意图，燕子离去大雁飞来万物自然有神。倒戴着接䍠学习山简，不知自己的踪迹仍在红尘之中。

注释

龙山落帽（lóng shān luò mào）

《晋书·孟嘉传》记载，孟嘉在重阳节参加桓温在龙山的宴会，风吹落帽子而不自觉，形容人的气度宽宏、风流倜傥。

栗里（lì lǐ）

地名，在今江西九江市西南，陶渊明曾居于此，这里代指陶渊明。

接䍠（jiē lí）

古代的一种头巾，山简常倒戴着它，形容人的潇洒不羁。

钱神（qián shén）

晋代鲁褒有《钱神论》，这里以钱神代指金钱，表达对金钱的一种态度。

冰玉堂（bīng yù táng）

诗中的特定地点，是诗人所在之处。

赏析

这首诗在意境上，通过描写秋景如‘青山几点雨中瘦，白雁一声天外新’等句，营造出一种既带有秋意的萧瑟又有清新之感的意境，将秋日的景色与诗人的情思相融合。在写作手法方面，运用了大量的典故，像‘龙山落帽’‘栗里巾车’‘孟嘉’‘靖节’等，使诗歌内涵丰富，文化底蕴深厚。同时，诗中还多有对比之处，如‘物换星移千古异，菊香山色至今新’，古今对比，突出岁月变迁中的不变之处。情感表达上，诗人在重阳佳节饮酒赋诗，既有对时光流逝的感慨，如‘寒生暑退方流火，阴剥阳消漫怆神’，又有对诗酒生活的热爱和洒脱之情，‘酒逢知己酒无量，诗到名家诗有神’体现出诗人在诗酒相伴时的豪放与畅快。主题思想上，主要围绕重阳佳节展开，通过描写节日中的诗酒生活、秋景感悟等，表达了诗人对生活的态度，既有旷达洒脱，又有对时光、人生的思考。

速览

《九日饮冰玉堂和韵十首》是明代诗人苏葵的作品，主题为重阳、饮酒、赏秋、用典。老去独怜诗思窘，秋光秋意尽撩人。 青山几点雨中瘦，白雁一声天外新。 九日不妨耽酒盏，东篱须酷护花神。 酣来起舞张长袖，…