寓蜀送泸州守亲家何君德言秩升致政东还五首

译文

请求归乡反而承受深厚的圣恩，四品的官衔带着金饰。头发花白时像和氏璧完好归还一样辞去官职，青天应该相信赵公的清正廉洁。人人像鲍叔牙、张良那样长袖善舞（此处指善于周旋官场），个个像渔郎笑直钩钓鱼（暗指不屑于那些投机取巧之人）。毫不犹豫地告别诗人们，远远地从归隐之路去与朋友相聚。秋末巴江的水呈现蔚蓝之色，乘着月色挂着布帆经过湘潭。忠诚勤勉地做州牧庆幸没有辱没使命，把名利地位交给上天能够不贪婪。有缘乘钓艇您是得计了，在仕途上失去伙伴我多么难以忍受。荔枝花开的时候您的隐居之所就在附近，早晚期待能一起听雨聊天。曾经掌管鱼符治理两个州郡，为万家灯火而担忧了十年。羞于徒有虚名接受王成那样的爵位，老来的打算甘愿像范蠡一样驾舟归隐。自古以来朝廷中遗留着丑恶现象，到如今山林岩壑才属于那些隐士。知道您不是忘记君主的人，时常看着腰间的金饰回忆起朝堂上的冠冕。培育贤才的功绩微薄徒拥虚炉（喻自身才德不足），想要解下簪缨到鉴湖归隐。勇敢地退步这一谋划您早就占据先机，他日追寻高雅情趣我怎能没有。在半林花雨之中写千首诗，手持七尺渔竿喝一壶酒。这才是晚年真正快乐的地方，羡慕谁能官至执金吾呢。年少时是知己老来结为亲家，相隔万里相互思念的只有两人。不要说刚强的人没有别样的泪水，要知道羁旅之人容易落泪沾巾。忙碌中的岁月如同白驹过隙，梦里的功名就像鞋上的灰尘一样微不足道。目光随着远行的船帆直到渐渐消失在天边，却惭愧自己的归乡之计还在犹豫徘徊。

注释

秩升（zhì shēng）

官吏的职位或品级得到提升。

致政（zhì zhèng）

官吏将执政的权柄归还给君主，即退休。

和氏璧（hé shì bì）

春秋时期著名的美玉，这里用以比喻自身的高洁品质，表明清白辞官。

赵公琴（zhào gōng qín）

应是用赵公清正廉洁的典故，代指廉洁奉公。

鲍老（bào lǎo）

古代戏剧中的角色，这里与张良一起指代善于在官场周旋的人。

菟裘（tú qiú）

古邑名，在今山东省泗水县，此处指隐居之地。

鱼符（yú fú）

隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，这里指为官的凭证。

冕旒（miǎn liú）

古代大夫以上的礼冠，这里代指朝堂之事。

铸颜（zhù yán）

指培养造就人才，这里是诗人自谦之词。

簪缨（zān yīng）

古代达官贵人的冠饰，用来把冠固定在头上，这里代指官职。

鉴湖（jiàn hú）

在浙江绍兴，古代为归隐之地的代称。

赏析

这首诗在文学手法上运用了众多典故，如‘和氏璧’‘赵公琴’‘鲍叔牙、张良’‘范蠡舟’等，通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达上，既有对亲家何君德言秩升致政（退休）的羡慕之情，如‘勇退此筹公早占，寻香他日我能无’，又有对自己羁旅在外、仕途的感慨以及对归乡的犹豫，像‘目断征帆天渐渺，却惭归计自逡巡’，情感复杂而真挚。在意境营造方面，描绘了巴江秋景‘秋尽巴江水蔚蓝，布帆乘月过湘潭’，营造出一种清冷、悠远的氛围，与诗人复杂的心境相呼应。主题思想上，诗中探讨了仕途与归隐的矛盾心理，一方面肯定了亲家在为官时的忠勤，另一方面也表达了对归隐生活的向往，体现了对人生道路选择的思考。整体风格较为含蓄深沉，通过典故和景物描写等多种方式来传达情感和思想。

速览

《寓蜀送泸州守亲家何君德言秩升致政东还五首》是明代诗人苏葵的作品，主题为送别、归隐、仕途感怀、用典。乞归翻荷圣恩深，四品名衔带转金。 白首解完和氏璧，青天应信赵公琴。 人人鲍老张长袖，个个渔郎笑直针。 摆谢诗流浑不顾，…