题宋学士祠二首
翊运人豪岂偶然,六经仁义继前贤。
君恩如晦登瀛日,身事昌黎过岭年。
七尺佳城真郁郁,千秋祠宇自绵绵。
庐山亦与舂陵隔,莫限龙门万里天。
际会龙飞道正亨,白头歧路却西行。
赐环有待公先逝,理玉无归数已平。
华表秋风仙鹤泪,祠堂春树杜鹃鸣。
儒臣自古堪枚举,当代谁教血食荣。
君恩如晦登瀛日,身事昌黎过岭年。
七尺佳城真郁郁,千秋祠宇自绵绵。
庐山亦与舂陵隔,莫限龙门万里天。
际会龙飞道正亨,白头歧路却西行。
赐环有待公先逝,理玉无归数已平。
华表秋风仙鹤泪,祠堂春树杜鹃鸣。
儒臣自古堪枚举,当代谁教血食荣。
译文
辅佐国运的人中豪杰岂是偶然出现的呢?以六经中的仁义思想承接前代贤才。君主的恩遇如同谢晦登瀛洲般荣耀之时,自身遭遇却如韩愈被贬过南岭的年头。七尺高的坟茔实在是草木茂盛,千秋的祠庙自是长久延续。庐山和舂陵也是相隔甚远,不要被龙门万里之遥所限制。
正赶上天子圣明大道亨通之时,白发之人却在岔路向西而行。君主赐还官职有望之时您却先离世了,身葬异地无法归葬命运已经注定。华表在秋风里有仙鹤落泪,祠堂的春树间有杜鹃啼鸣。自古以来儒臣可以一一列举,当代谁能让后世祭祀不断荣耀呢?
注释
- 翊运(yì yùn)
- 辅佐国运。翊,辅佐、帮助;运,国运。
- 如晦(rú huì)
- 这里可能是指谢晦,人名,用以和后面的典故形成对比关系。
- 登瀛(dēng yíng)
- 登上瀛洲,常用来表示荣耀的境遇,是一个典故。
- 昌黎(chāng lí)
- 指韩愈,韩愈常被称为韩昌黎,这里用韩愈被贬的典故。
- 过岭(guò lǐng)
- 指韩愈被贬越过南岭,形容坎坷的境遇。
- 佳城(jiā chéng)
- 指墓地。
- 血食(xuè shí)
- 受享祭品,古代杀牲取血以祭,故称。这里表示后人的祭祀。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘君恩如晦登瀛日,身事昌黎过岭年’中‘登瀛’‘过岭’分别引用了相关典故,将宋学士的荣耀与坎坷进行对比。在情感表达方面,诗中既有对宋学士才学和地位的敬重,又饱含对其遭遇的同情与惋惜。在意境营造上,通过‘七尺佳城真郁郁,千秋祠宇自绵绵’描绘出坟茔的景象和祠宇长久存在的画面,给人一种肃穆而又略带忧伤的氛围。主题思想上,诗人借对宋学士祠的题诗,表达了对宋学士一生的感慨,以及对人才命运的思考,感慨贤才际遇的无常。诗中对仗较为工整,如‘君恩如晦登瀛日,身事昌黎过岭年’‘华表秋风仙鹤泪,祠堂春树杜鹃鸣’,增强了诗歌的节奏感和表现力。
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《题宋学士祠二首》是明代诗人苏葵的作品,主题为怀古、用典、同情、敬重。翊运人豪岂偶然,六经仁义继前贤。 君恩如晦登瀛日,身事昌黎过岭年。 七尺佳城真郁郁,千秋祠宇自绵绵。 庐山亦与舂陵隔,…
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