拟古

译文

北极星多么高大雄伟，位居众星尊崇的地位。冬季北斗柄指向北方，春天又转向东方。日月五星暗暗地运转，四季自然交替完成。静静观察大自然的运行机妙，这恐怕和为君之道相同。神龙潜藏在深渊之中，而不会在小水池里。凤凰如果羽翼受损伤，也会选择栖息于梧桐树枝。美玉因为坚贞而自我珍视，幽兰因为幽静而显得珍奇。君子不要委屈自己的身躯，身躯委屈道德就会低下。遥远的洛阳城，城墙是多么蜿蜒曲折。上面有天子的宫殿，下面是公侯的居所。外面的马厩里骏马嘶鸣，家中的厨房进献鲜美的食物。身上没有洗过的衣服，路上却有剩余的粱肉油脂。高大雄伟的金马门，说是通往上天的阶梯。当官有捷径可走，说情请托没有间断的时候。平民百姓拜谒官府之人，言语笨拙而且气势也很低下。大丈夫没有什么所求的，坚守正道宁愿吃野菜。疲倦的仆人喂我的马，驾车就要出发。路上行人悲戚地询问我，问我要去哪里。回答说是去商山的道路，幽深的山谷里有很多紫芝。乐意和心地纯洁的人一起，采摘紫芝来疗救早晨的饥饿。路人听了这些话，流着泪拉着我回去。我举手告辞离开，我的车驾不能违背。翩翩飞舞的一对白鹤，长久被困在笼子里。向着朝阳梳理羽毛，展开翅膀又为秋风而感伤。虽然承蒙着养育的恩情，但把自己比作鸡鸭一样。叹息这珍贵的禽鸟，默默哀伤我的内心。把它放到烟霞之外，饮水啄食哪里还能看见踪迹。秋天的月亮多么皎洁，洁白的月光照进空荡的厅堂。披衣漫步在清冷的月光下，晶莹的露水生出凄凉之感。有所感触独自徘徊，就像惊波迅速流逝光阴。虽然没有齐景公那样的泪水，心中悲切仍然令人哀伤。世间的道路多有荆棘，人心都在竞相谋求私利。得到酒就要尽情倾饮，不要让两鬓白白地染上霜华。花费千金购买骏马的骨头，怎愿与劣马相同。于是知道陶渊明先生，避开世俗甘愿坚守穷困。纵情饮酒喜爱五柳，弯腰曲背怎么能够忍受。用葛巾过滤春酒，庭院树枝发出清脆声响。怡然自得每天寻找快乐，把自己看作乡村田野的农夫。而我比较疏懒散漫，失身于尘世的罗网之中。抬头仰望高人的步伐，距离遥远怎么能够跟从。

注释

玄冬（xuán dōng）

冬天，古代以四方为四季之位，北方属冬，其色黑，故称玄冬。

青阳（qīng yáng）

春天，春天气候温和，万物滋生，所以称为青阳。

七曜（qī yào）

又称七政、七纬等，是古代中国人将日、月与金、木、水、火、土五大行星合在一起的叫法。

斡运（wò yùn）

运转，旋转的意思。

铩羽（shā yǔ）

翅膀被摧残，比喻失意或失败。

雉堞（zhì dié）

古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙。

騕袅（yǎo niǎo）

古代良马名。

中馈（zhōng kuì）

指家中供膳诸事，这里指厨房。

金马门（jīn mǎ mén）

汉代宫门名，学士待诏之处，后泛指高官显宦的居所或朝廷。

素魄（sù pò）

月亮的别称，亦指月光。

驽骀（nú tái）

劣马，比喻低劣的才能。

葛巾（gé jīn）

用葛布制成的头巾，常为古人所戴。

赏析

这首诗意境深远，描绘了诗人眼中的宇宙自然、社会现象以及自我的内心世界。从文学手法上看，开篇以北极星起兴，借北极星在众星中的尊崇地位类比君主之道，自然而巧妙。接着通过神龙、飞凤、玉、兰等意象，以物喻人，表达君子应坚守高洁品格的思想。在描写洛阳城的部分，通过对金马门、仕宦捷径、公侯生活等的描述，采用对比手法，将上层的奢华与布衣的卑屈进行对照，揭示社会的不公与官场的污浊。诗中的情感表达丰富多样，既有对高洁品格的向往与坚守，如‘君子莫屈身，身屈道乃卑’；也有对社会现实的不满与批判，如对仕宦捷径和请托之风的揭露；还有对自由宁静生活的渴望，如‘乐与素心人，采掇疗朝饥’。整体意境上，既有对宇宙自然规律的崇敬与思索，又有对尘世纷扰的厌倦与超脱。主题思想上，诗人倡导坚守正道、保持高洁品格，批判社会不良现象，同时表达对自由生活的向往。

速览

《拟古》是明代诗人林鸿的作品，主题为托物言志、借景抒情、批判现实、向往自由。北辰何巍巍，居为众星宗。 玄冬杓在北，青阳乃旋东。 七曜潜斡运，四时自成功。 静观造化机，毋乃君道同。 神龙潜深渊，不…