杂吟

译文

春天开始孕育万物的时候，我在山川低地之外游览观看。草木在寒冷的天气里不繁荣，燕子寂静无声还没有到来。高原上有松柏，也被蛀虫毁坏。繁华不过是短暂的瞬间，最后凋零也自有其珍贵之处。只希望麦子稻子多些，麦子稻子能让人度过一年。春天本应阳光明媚让人欣喜，但寒风凛冽阴霾蔽日。乌云不知从哪里聚集起来，昼夜布满天空。孤独的太阳秉持着美好的光辉，造化悄然地运行着。高楼靠近道观，舒展目光看向树林顶端。天边浮云散开，远远看见江上的山。山中有大禹的书，用竹简锁在石匣里。我想要前去寻找它，试着寻找古老的道观。只害怕乌云又重新聚合，驾车空去空回。凤凰有着灿烂的美德文采，和谐的鸣叫声也很清亮。整个世界都未曾见过（凤凰），众人却都称赞它美丽。唐尧虞舜有着完美的政治，千年来盛传不衰。学者抱着典籍，终年向人谈论。舜死后凤凰不再来，贫寒的士人却总是高高兴兴的。

注释

青阳（qīng yáng）

春天。出自《尔雅·释天》：‘春为青阳。’

肇物（zhào wù）

开始孕育万物。肇，开始。

川隰（chuān xí）

山川和低湿之地。

玄鸟（xuán niǎo）

燕子。在中国古代神话传说中，燕子为玄鸟。

阒（qù）

寂静。

蠹虫（dù chóng）

蛀蚀器物的虫子。

凄飙（qī biāo）

寒冷的狂风。

霾曀（mái yì）

阴霾。

元化（yuán huà）

造化，大自然的发展变化。

嘒嘒（huì huì）

形容星光微小而明亮，这里形容凤凰鸣叫清亮。

典谟（diǎn mó）

《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，泛指经典。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。开篇通过描绘春天青阳已至但草木未荣、玄鸟未至的景象，采用了白描手法勾勒出一种略显萧瑟的春景，为后文的议论抒情做铺垫。‘高原有松柏，亦为蠹虫败’一句运用象征，松柏象征着坚韧不拔之物，却被蠹虫毁坏，暗示世间美好事物也难以抵挡侵蚀。在情感表达方面，诗中既有对自然景象的感慨，如对春日阴霾的无奈，又有对古代盛治的向往。‘唐虞有至治，千载盛传闻。学者抱典谟，终年向人论’表达出对唐虞盛世的向往与崇敬。在意境营造上，既有春日山川的自然意境，又穿插了神话传说的神秘意境，如山中禹书的描写。主题思想上，诗中既有对自然、社会现象的思考，又包含对历史、传说的感悟，体现出一种复杂多元的思想内涵。整体上，诗歌行文错落有致，从自然到人文，从现实到传说，表达出诗人对世事无常、古盛今衰的复杂情感。

速览

《杂吟》是明代诗人祝允明的作品，主题为写景、抒情、怀古、叹世。青阳肇物观，披览川隰外。 草木寒不荣，玄鸟阒未至。 高原有松柏，亦为蠹虫败。 繁华须臾间，后凋亦自贵。 惟望多麦禾，麦…