山居八事诗 耕田
饭牛每遇夜半,犁田喜及春初。
但祝五风十雨,不愁官税私租。
耕云东坞西坞,饮水前溪后溪。
野老时能叩角,家童已解扶犁。
饮食秋菘春韭,不辞短瓮长瓶。
汉阴丈人知己,北山隐者同盟。
云护灵苗胜雪,日蒸香气成霞。
自拟老来扶疾,傍人错道医家。
雨露香生蓓蕾,烟霞满贮笭箵。
学得卢仝煮吃,去从陆羽修经。
煎茶煮药供炊,拾薪扫箨归迟。
山北山南万树,斧柯不到青枝。
道士传将种法,山僧乞与松栽。
日日闲中爱看,不论晴雨须来。
节下洗出繁叶,向阳留护高枝。
待取好风凉月,不教雨怪云奇。
但祝五风十雨,不愁官税私租。
耕云东坞西坞,饮水前溪后溪。
野老时能叩角,家童已解扶犁。
饮食秋菘春韭,不辞短瓮长瓶。
汉阴丈人知己,北山隐者同盟。
云护灵苗胜雪,日蒸香气成霞。
自拟老来扶疾,傍人错道医家。
雨露香生蓓蕾,烟霞满贮笭箵。
学得卢仝煮吃,去从陆羽修经。
煎茶煮药供炊,拾薪扫箨归迟。
山北山南万树,斧柯不到青枝。
道士传将种法,山僧乞与松栽。
日日闲中爱看,不论晴雨须来。
节下洗出繁叶,向阳留护高枝。
待取好风凉月,不教雨怪云奇。
译文
常常在半夜喂牛,欢喜在初春犁田。只盼风调雨顺,不愁官府的税和私人的租。在东边和西边的山坞耕种,在前溪和后溪饮水。老农时常敲着牛角唱歌,家童已经懂得扶犁耕地。吃秋天的白菜和春天的韭菜,不嫌弃瓮小瓶长。汉阴丈人是知己,北山隐士可结盟。云雾护着灵苗比雪还白,太阳蒸腾出的香气如同彩霞。自己打算老来带病还去田边,旁人错把我当作医生。雨露让蓓蕾生出香气,烟霞装满了鱼篓。学卢仝煮茶来喝,追随陆羽修订茶经。煎茶煮药用来做饭,拾柴扫笋壳回来得晚。山北山南有万棵树,斧头砍不到青枝。道士传授种植的方法,山僧讨要松苗去栽种。每天在闲时就爱去看,不管晴天雨天都要来。在树节下清理出繁密的叶子,向着太阳留下并保护高枝。等待着清凉的风和美好的月,不让风雨云气变得怪异。
注释
- 饭牛(fàn niú)
- 喂牛。出自《庄子·让王》等典籍,春秋时宁戚曾饭牛而歌,后以饭牛表示贤才屈身于卑贱之事。
- 五风十雨(wǔ fēng shí yǔ)
- 五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。出自汉·王充《论衡·是应》。
- 叩角(kòu jiǎo)
- 敲牛角。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外,待桓公出,扣牛角而唱'南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。'桓公闻而异之,拜为上卿。后以叩角为求仕之典。
- 秋菘(qiū sōng)
- 秋天的白菜。菘,白菜。
- 汉阴丈人(hàn yīn zhàng rén)
- 《庄子·天地》中记载的一位不愿使用机械,抱瓮灌园的老人,后用以指代隐士。
- 卢仝(lú tóng)
- 唐代诗人,他的诗多写茶事等,以品茶、饮茶的诗著称。
- 陆羽(lù yǔ)
- 唐代著名茶学家,被誉为'茶仙',尊为'茶圣',著有《茶经》。
- 笭箵(líng xīng)
- 鱼篓。
- 拾薪(shí xīn)
- 捡柴火。
- 扫箨(sǎo tuò)
- 扫笋壳。箨,笋壳。
- 斧柯(fǔ kē)
- 斧头柄,这里代指斧头。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描手法,如“饭牛每遇夜半,犁田喜及春初”等句,简单质朴地描绘出田园生活的场景,不加修饰却生动形象。在情感表达方面,诗中洋溢着对山居田园生活的热爱与满足之情,像“但祝五风十雨,不愁官税私租”,表现出对这种生活的安心。在意境营造上,构建出一种宁静、祥和、自给自足的田园意境,众多的田园生活场景的描绘,如耕云、饮水、饮食等,仿佛一幅田园生活画卷。主题思想围绕山居田园生活展开,从劳作到饮食,从交友到休闲,全方位展现了田园生活的美好。诗中还通过引用典故,如“汉阴丈人”“北山隐者”“卢仝”“陆羽”等,增加了诗歌的文化底蕴和内涵。
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《山居八事诗 耕田》是明代诗人唐之淳的作品,主题为田园诗、山居生活、热爱田园、白描手法。饭牛每遇夜半,犁田喜及春初。 但祝五风十雨,不愁官税私租。 耕云东坞西坞,饮水前溪后溪。 野老时能叩角,家童已解扶犁。…
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