洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也

译文

洪武庚辰年八月一日，为安抚百姓来到衣锦乡，访问安湖书院，参拜先圣殿，拜谒先贤祠。房屋倾斜，回廊荒芜，环顾四周感慨叹息，心中想着要进行修缮，于是开始动工，等待完工。历经初十日夜晚，坐在挈矩堂，新月满庭院，随意兴起情怀，写成五言近体诗十首。当时儒生钟民敬也依我的诗韵作诗，以记录一时的清雅兴致。

清凉的夜晚坐在长长的回廊下，披着衣服酒意半醒。月亮倒映在两个池塘中呈现出白色，云朵散去群山一片青翠。遗留下来的老人仍有儒雅之风，前代的贤人还是典范。我前来辛勤安抚百姓，稀疏的头发已经花白。

昔日号称怀有才华的士人，如今游历衣锦乡。三程的祠堂还在，二谢的坟墓应该已经荒芜。仪容风范被本朝尊崇，功勋铭刻于太常。自己惭愧担任县令，凭吊古人的思绪多么悠长。

天地有好运坏运的交替，山川却没有古今的分别。传述以前的政治，应该仰慕往昔贤人的心意。多次进献宝物却如卞和般悲伤，一直敬畏天知、地知、你知、我知的廉洁操守。一生没有什么技能，一心哀怜百姓的情感深切。

三根桂树饱经雪霜显得古老，孤独的槐树在风雨中变得枯黄。往昔贤人的庙宇还在，先圣殿的庭院却已荒芜。墙壁上的刺藤枝桠细小，墙边垂着长长的草蔓。惭愧我一同参与政教之事，感慨而心意彷徨。

夜晚坐在庭院前的月光下，美好的月影更加清幽。眼望着前代的遗迹，心中急切的是故乡的情思。积聚的水中鱼龙跃动，空旷的树林中鸟鹊惊飞。如果能找到仙槎，我想要登上蓬莱瀛洲仙境。

昨天又到今天，走过千山又万山。路途常常害怕艰险，一生常常想要清闲。有事务时吟诗的情思就变得滞涩，没有忧愁时酒量就很大。担任一个官职姑且自我安慰，未必就耽误了读书人的身份。

询问月亮月亮不回答，挽留云朵云朵自行飘走。江山应该有所期待，天地难道没有感情。白云苍狗形态定会变化，青鸾的身影更加明亮。喝一杯酒姑且如此，随意听那浩大的歌声。

吟诗的乐趣无穷无尽，徘徊着将要到二更天。杂乱的星星倒映在酒瓮中，孤独的月亮仿佛在煮茶的铛中。此夜朋友兴致勃勃，在他乡感受兄弟的情谊。一生依靠忠诚和信义，对待事情不必惊慌。

得到酒早上仍然饮用，思索着夜晚又吟哦。人心应该就是这样，我的主张到底怎么样呢。月影映照一池宁静，蟋蟀的声音在四周墙壁间很多。一生重视这种道义，不用叹息虚度光阴。

探问风俗经过村落，四处行走道路艰难。端庄严谨原本就有道义，恬静淡泊就好像没有官职。报国的赤心一片，忧虑百姓两鬓斑白。地位低微才能更加拙劣，谁能在朝廷之上显贵通达。

注释

阛阓（huán huì）

本指街市，这里未出现该词，仅为示例格式。诗中的‘抚字’，‘抚’意为安抚、抚慰；‘字’有养育之意，‘抚字’在这里表示安抚百姓。‘否泰（pǐ tài）’，‘否’表示坏、恶，‘泰’表示好、善，‘否泰’指世道盛衰、命运好坏等。‘蹉跎（cuō tuó）’，指虚度光阴。‘昭代（zhāo dài）’，政治清明的时代。

赏析

这组诗以叙事起笔，讲述自己因抚安人民来到衣锦乡，目睹安湖书院、先圣殿、先贤祠的破败景象从而兴修之事。在文学手法上，写景与抒情、叙事相融合。如‘月涵双沼白，云去万山青’，通过描写月下池塘的洁白与云散后青山的景象，营造出一种清幽的意境，同时也为下文的抒情做了铺垫。

情感表达丰富多样，既有对古迹荒芜的感慨，如‘三桂雪霜古，孤槐风雨黄。壁刺藤枝小，墙垂草蔓长’，以景衬情，写出先圣殿庭的荒凉，表达内心的叹惋；又有对先贤的崇敬之情，像‘仪范崇昭代，功勋铭太常’体现对先贤功绩的敬重；还有自我的惭愧之意，如‘自惭居邑宰，吊古意何长’，身为邑宰，面对古迹荒芜而惭愧自己未能及时修缮。

主题思想围绕着抚民与怀古展开，诗人在抚民过程中触景生情，通过对古迹和先贤的缅怀，表达自己要以先贤为榜样，秉持忠诚、淡泊、恤民的情怀来履行自己的职责，同时也流露出对自身地位和能力的一些喟叹。

速览

《洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也》是明代诗人唐文凤的作品，主题为抚民、怀古、写景、抒情。凉夜坐长庑，披衣酒半醒。 月涵双沼白，云去万山青。 遗老犹文物，前修尚典刑。 我来勤抚字，短发故星星。 昔号怀珍士，今…