放言效白

译文

转过头去谁想要做公卿大官呢，只适合在树林间行走漫步。臧否善恶仅凭耳朵远离（不听是非），元（稹）诗轻佻白（居易）诗浅俗任由诗作写成。活着只被他人看视，无事不要和造物主相争。夜晚脚踩芒鞋在深雪里行走，自己称呼自己为东郭冷先生。贤能愚蠢富贵暂且任凭它去，山上的峰峦像女子发髻，柳上的弯月像美女的眉弯。用铁网试着打捞穿透海中明月，渔船任意截断迎面的波浪。与菩萨齐肩（指代潜心向佛之人）远离荤腥已久，像谢灵运那样（谢曾任中书令且中年秃发）感慨世事颇多。船上的老船夫和江口的女子，咿呀哼唱轻易就成了歌谣。穿着鸾靴的人争说上场（表演之类）很难，衣衫破旧且自己看看吧。世间的道路像有两道平路三道陡坡，人情世故如同八折九回的险滩。心中想象着毛女身周有千片彩霞，像王乔在石上有一颗仙药。梦里多次登上山岳顶峰，在扶桑之下用清水洗浴红色的日盘。高洁之人私下想要比无所作为（无功）之人，悠闲地把心情寄托给远飞的大雁。《易经》的卦象有时比不上瓦片占卜，诗人之才同时也不废弃艳情之风。谋求生存笨拙得像衔冰的鹤，遇到事情刚直得像蛀蚀树木的虫子。不要让大鹏飞到天上去，恐怕会遮蔽白日惊吓到愚笨蒙昧之人。抹除浓厚的山岚当作羽毛衣衫，整日抚摸松树坐在枯干的岩石上。盗贼悲叹老子主张折断争斗的衡器，马拒绝庄子给它加上辔头马衔。青凤下来传递古老文字，白云飞去守护仙人的信件。数亩灵芝田哪能耕种得了，收拾起山中带木柄的农具。

注释

臧是谷非（zāng shì gǔ fēi）

臧，善，好；谷，恶，坏。指评论善恶得失。

元轻白俗（yuán qīng bái sú）

是对唐代诗人元稹和白居易诗风的一种评价，认为元稹的诗风轻佻，白居易的诗风浅俗，这里诗人借此表达一种对诗风评判的看法。

齐肩大士（qí jiān dà shì）

大士，菩萨。这里可能是指与菩萨般潜心修行之人。

秃发中书（tū fà zhōng shū）

可能是用谢灵运曾任中书令且中年秃发的典故，来指代有类似境遇或者感慨的人。

毛女（máo nǚ）

传说中的仙女。

王乔（wáng qiáo）

神话中的仙人。

赪盘（chēng pán）

指太阳。

瓦卜（wǎ bǔ）

古代占卜方法之一，用瓦代替龟甲。

媱风（yáo fēng）

指艳情之风。

折衡斗（zhé héng dǒu）

衡斗，衡量争斗的器具，这里指老子主张折断这些争斗的东西，表达一种和平不争的思想。

祱辔衔（shuì pèi xián）

辔衔，马缰绳和嚼子，这里马拒绝辔衔，表示不受约束。

青凤（qīng fèng）

传说中的神鸟。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超脱尘世、冷眼旁观的氛围。诗人通过描写山林间的生活、对世情的看法等，勾勒出一个远离喧嚣、回归自然的境界。从写作手法来看，运用了大量的典故，如‘元轻白俗’引用了对元稹和白居易诗风的评价，‘齐肩大士’‘秃发中书’等也都是用典，借古事来表达自己对各种现象的态度。在情感表达方面，诗中透露出对官场的不屑，如‘掉头谁拟作公卿，只合林间树下行’，表达出想要远离官场纷争，追求宁静自由生活的情感；同时又有对世情的洞悉和无奈，像‘世路两平三仄岭，人情八折九回滩’将世路人情的复杂艰难形象地表达出来。主题思想上，既有对自我生活方式的坚守，又有对世间万象的评判与感慨。诗的语言诙谐中带着冷峻，通过多种意象的组合，如‘夜踏芒鞋深雪里，自呼东郭冷先生’，将一个孤冷超脱的形象刻画得很生动。

速览

《放言效白》是明代诗人袁宏道的作品，主题为厌官场、用典故、写世情、超尘俗。掉头谁拟作公卿，只合林间树下行。 臧是谷非凭耳迥，元轻白俗任诗成。 有身秪作他人看，无事休将造物争。 夜踏芒鞋深雪里，…