梅花
空阶绿净影疏斜,戏把清枝压鬓华。
老去已无儿女态,春来犹爱典刑花。
苍云白石长相对,明月寒塘自作家。
槟却垆香与尊酒,幅巾聊试武夷茶。
瘦枝逸格总天真,不属东风旖旎尘。
尚有蜡梅为佞幸,可无修竹作同人。
花前乍许孙登啸,座上唯容靖节巾。
国艳名葩世岂少,祗缘无此秀丰神。
老去已无儿女态,春来犹爱典刑花。
苍云白石长相对,明月寒塘自作家。
槟却垆香与尊酒,幅巾聊试武夷茶。
瘦枝逸格总天真,不属东风旖旎尘。
尚有蜡梅为佞幸,可无修竹作同人。
花前乍许孙登啸,座上唯容靖节巾。
国艳名葩世岂少,祗缘无此秀丰神。
译文
空旷台阶上绿苔干净,梅枝疏影横斜,(我)戏谑地把清瘦的梅枝插在鬓发上。人老了已不再有小儿女的姿态,春天来了仍然喜爱这具有典范意义的梅花。灰白色的云和白色的石头长久相对,明月照在寒塘上,寒塘就像是自己的家。摒弃炉香与美酒,只戴着幅巾姑且品尝武夷茶。清瘦的梅枝、超逸的格调总是天然纯真,不属于东风吹拂下那柔美的尘埃。还有蜡梅像是奸佞得宠之人,怎能没有修长的竹子作为志同道合者呢。花前刚刚允许孙登那样的长啸,座位上只容纳陶渊明那样的隐士头巾。世间的国色天香、名贵花卉难道还少吗?只是因为没有梅花这样秀丽丰满的神韵。
注释
- 典刑(diǎn xíng)
- 原指旧法、常规,这里指具有典范意义的
- 槟却(bìn què)
- 摒弃、排除。槟,通‘摈’
- 佞幸(nìng xìng)
- 以谄媚而得到宠幸。这里将蜡梅比作佞幸之人,是一种特殊的比喻,以突出梅花的不同
- 旖旎(yǐ nǐ)
- 柔美的样子
- 孙登(sūn dēng)
- 三国魏隐士,这里以孙登长啸来体现一种超凡脱俗的行为
- 靖节(jìng jié)
- 指陶渊明,陶渊明谥号靖节先生,用‘靖节巾’来指代隐士的头巾,代表高洁的隐士形象
赏析
从文学手法上看,全诗多处运用对比手法。如将梅花与‘国艳名葩’对比,突出梅花的秀丰神。通过描写苍云白石、明月寒塘等环境,以景衬物,更好地烘托出梅花的高洁。在情感表达方面,作者表达了对梅花的喜爱与赞美之情。这种喜爱不仅仅是对梅花外在形象的欣赏,更是对梅花所象征的超逸、天真、高洁品质的向往。在意境营造上,构建出一种清幽、冷寂又不失高雅的意境,如‘空阶绿净影疏斜’,展现出一种静谧而空灵的画面。主题思想上,借梅花来表达自己的人格追求,希望如同梅花一样远离世俗的旖旎尘,保持自身的高洁与纯真。
速览
《梅花》是明代诗人袁宏道的作品,主题为咏物、高洁、清幽、托物言志。空阶绿净影疏斜,戏把清枝压鬓华。 老去已无儿女态,春来犹爱典刑花。 苍云白石长相对,明月寒塘自作家。 槟却垆香与尊酒,…
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