八章 朱矶
坤德相愁,呼山出脚。
土石开夷,牛羊可托。
一二樵渔,鸠群聚息。
蒙谷飞泉,云光洒落。
朝夕油油,自我布濩。
字以朱矶,宝兹民瘼。
飞金逐玉,爰失其足。
澹澹冥湖,逝肯来浴。
在水在天,日光共瞩。
曷不乘浮,畏彼槎触。
湖山相联,云汉中悬。
湖山相得,星河下食。
溯流在央,莫褰衣裳。
从水一方,中心委徨。
大之岩谷,小之石木。
悠悠藻洒,望北飞瀑。
视水临形,审志却停。
鱼龙迷惑,风雨冥冥。
千年坐立,不顽不灵。
我闻在昔,随刊日迈。
不胈不毛,维禹亦惫。
爰有明神,阴从协劢。
既位江湖,无远弗届。
弃屦中流,防风却拜。
定履千年,今人曰篑。
吁嗟今人,少见多怪。
动静相持,元声以时。
微风击拊,迭奏争奇。
和之一之,乐其可知。
高山漠漠,流水弥弥。
矻矻中阿,独立无颇。
出水峨峨,其仪孔多。
追嗣流光,以琢以磨。
容被草木,鬒发斜拖。
皇皇翠碧,离陆相和。
胡帝胡天,此山此河。
人亦有言,姑钗则那。
虽则姑钗,未可婆娑。
匪春不黛,匪秋不波。
匪云不艳,匪雨不酡。
行朝行暮,亦莫敢过。
湖软江雄,追飞自东。
天龙下制,岁久难同。
因思马力,俾山立功。
锡形汗潴,秋骊春骢。
饮之满腹,策之驱风。
羁络烟水,吸吐蜺虹。
千里伏枥,万载行空。
维江与汉,会势其中。
崩腾迅激,将为马穷。
吁嗟马兮,惟力之冯。
既食人禄,遑恤我躬。
吁嗟马兮,惟力之终。
译文
湖水荒漠般辽阔,不是人所喜爱的。大地的坤德相互忧愁,呼唤山峦伸出山脚。土石开辟平坦,牛羊可以寄托。一两个樵夫渔夫,像鸠鸟一样群居休息。蒙谷的飞泉,云间光影洒落。早晚悠然,自我散布。命名为朱矶,珍视这里百姓的疾苦。追逐金银财宝,于是失去立足之地。平静幽深的冥湖,逝去的人肯来沐浴吗?在水中在天上,日光一同注视。为何不乘船浮游,害怕那木筏碰撞。湖山相互连接,在银河之中高悬。湖山相得益彰,星河下落仿佛可食。逆流在中央,不要提起衣裳。从水的那一方,心中彷徨。大到岩谷,小到石头树木。悠悠地藻饰洒落,望着北方的飞瀑。看着水映照身形,审视志向却停下。鱼龙迷惑,风雨昏暗。千年坐立,不愚顽也不灵通。我听说往昔,随着治水的工程一天天进展。腿上不长毛(形容辛劳),大禹也疲惫。于是有明神,暗中协同助力。既然位居江湖,没有远的地方不能到达。在中流丢弃鞋子,防风氏下拜。确定足迹千年,现在的人说这是功亏一篑。唉,现在的人,见识少而多惊怪。动静相互依存,元气之声按时节。微风敲击拍打,交替奏响争奇。调和它统一它,那快乐就可以知晓。高山辽阔,流水满溢。勤劳地在山阿之中,独立而无偏颇。出水巍峨,它的仪态很多。追随继承流光,加以雕琢打磨。容姿覆盖草木,黑发斜拖。辉煌的翠碧之色,离开陆地相互应和。像天帝像苍天,这山这河。人也有这样的话,姑且梳妆又怎样。虽然姑且梳妆,却不可翩翩起舞。不是春天没有青黛之色,不是秋天没有水波。不是云彩没有艳丽,不是雨水没有醉意。白天黑夜行走,也不敢经过。湖水柔软江水雄壮,追逐飞翔从东边来。天龙下来制约,岁月久了难以相同。于是想到马力,让山建立功勋。赐形于汗池,秋天是黑马春天是青马。饮饱肚子,鞭策它能驱赶风。缰绳笼络烟水,呼吸吞吐霓虹。千里伏在马槽,万载驰骋天空。长江和汉水,在其中会合形势。奔腾迅疾激荡,将要让马到尽头。唉,马啊,只有凭借力量。既然食人的俸禄,哪有空忧虑自身。唉,马啊,只靠力量到最后。
注释
- 坤德(kūn dé)
- 大地的德性,坤象征着地。在古文化中,有大地承载万物等内涵。
- 鸠群(jiū qún)
- 像鸠鸟一样群居,鸠鸟多群居,这里用来形容樵夫渔夫的群居状态。
- 蒙谷(méng gǔ)
- 山谷名,可能是当地一个特定的山谷称呼。
- 民瘼(mín mò)
- 民众的疾苦,体现诗人对百姓的关注。
- 曷不(hé bù)
- 为何不,古汉语中的疑问词用法。
赏析
这首诗意境开阔而又略显神秘,既有对湖山等自然景观的描绘,又融入了神话传说和历史典故。从写作手法上看,诗中多处运用排比手法,如‘匪春不黛,匪秋不波。匪云不艳,匪雨不酡。’增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面,诗人既有对自然的敬畏,又有对古人治水功绩的崇敬,同时也有对今人的批判。诗中描绘的湖山景象,营造出一种宏大、悠远、神秘的意境。主题思想较为复杂,包含自然、历史、人性等多方面的思考,通过对湖山、马等形象的刻画以及对历史故事的引用,表达了对世事的看法以及对传统价值的缅怀与反思等。
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《八章 朱矶》是明代诗人郭之奇的作品,主题为写景、抒情、怀古、批判。湖沙漠漠,非人所乐。 坤德相愁,呼山出脚。 土石开夷,牛羊可托。 一二樵渔,鸠群聚息。 蒙谷飞泉,云光洒落。 朝夕油油…